В хадисах посланника Аллаха ﷺ сказано:
Передается от Ибн Умара (р.а.): «В Судный день три категории людей будут на вершине холма из черного миска до тех пор, пока не завершится суд над остальными людьми, и не будут они ведать ни страха, ни пугающего отчета за деяния. Первые – это те, кто читал Коран только ради довольства Аллаха ‘Азза ва Джалля и был имамом, которым все были довольны. Вторые – это те, кто служил муадзином при мечети, надеясь только на довольство Аллаха ‘Азза ва Джалля, и призывал людей поклоняться Всевышнему Господу. Третьи – это те, кто был испытан имуществом при жизни (то есть, был испытан бедностью), но это не отвлекало его от поклонения Аллаху и деяний ахирата» (ат-Тирмизи).
Читайте также: 1000 и один хадис: что делать, когда слышишь азан?
Передается от Абу Са‘ида: «Кто бы не услышал азан муадзина, будь то джинн, человек или что-то другое, они будут свидетельствовать за него в Судный день» (аль-Бухари).
Передается от Хасана бин Са‘ида: «Могущество и милость Аллаха над головой муадзина, пока он не завершит призыв к молитве» (Табарани).
В Благородном Коране сказано:
«Чьи слова лучше, чем слова призывающего к Аллаху…» (Фуссылят, 33).
В толкованиях этого аята сообщается, что в нем речь идет о муадзинах.
Передается от Абу Са‘ида:
«Когда услышите азан, повторяйте то, что произносит муадзин» (аль-Бухари, Муслим).
Это является мустахабом (желательным). Когда муадзин дойдет до слов: «Хаййа ‘аляс-салях» и слов «Хаййа ‘аляль-фалях», говорите: «Ляя хауля ва ляя куввата илля биллях»; а когда он произнесет: «Кад каматис-салях», говорите: «Акаамахаллаху ва адамяха мадаматис-самавати валь-ард». А во время утреннего намаза, когда муадзин скажет: «Ас-саляту хайрун минан-наум», следует сказать: «Садакта ва барарта ва насахта». После того, как муадзин закончит произносить азан, следует произнести дуа:
Транскрипция: Аллаахумма рабба хааҙихид-да‘ватит-тааммати. Вассаляятиль-каа’имах. Аати Мухаммаданиль-васиилята валь-фадыйлята вад-дараджаталь-‘аалийатар-рафиигах. Вабъ‘аҫ ху макаамам-махмуданиль-ляҙии ва‘адтаху варзукнаа шафаа‘атаху йаумаль-кыйаамах. Иннака ляя тухълифуль-ми‘адъ.
Смысл: «О Аллах, Господь этого безупречного призыва и начинающегося намаза! Одари Мухаммада аль-васылей (одна из степеней в Раю) и благодатью, приведи его к обещанному Тобой макам-махмуду (высокому положению). И помоги нам воспользоваться заступничеством его в Судный день. Поистине, Ты не откажешься от Своих обещаний».
Передается от Са‘ида бин Мусаййаба: «Тот, кто совершает намаз в открытой местности в одиночестве, два ангела справа и слева от него станут совершать намаз вместе с ним. А если он при этом произнесет азан и икамат, то за ним выстроятся в ряды ангелы подобно горам».
Из книги имама аль-Газали «Ихья ‘улюм ад-дин»
«Иджара» означает договор аренды, ренты или проката. Фактически иджара – это использование на договорном условии имущества третьей стороны за установленную плату. При соглашении иджара действует ряд правил Шариата.
Известно, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) был также пророком и для джиннов. В Коране Аллах Всевышний говорит: «Я создал людей и джиннов только для того, чтобы они поклонялись Мне» (аз-Зарийат 56). Поэтому посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) и их призывал к Исламу, и читал им аяты Корана.
Человек переживает тяжелые времена потому, что он постоянно подвергается испытаниям от Аллаха Всевышнего, или потому что обрел это своими собственными руками. Аллах Всевышний обещал человеку большую награду в мире вечном за послушание и следование Ему.
В первые годы ислама любые рисунки были запрещены, поскольку ассоциировались у людей с изображениями идолов. Именно поэтому до сих пор...
В последнее время появились некоторые люди, утверждающие, что при чтении салавата Пророку (мир ему) нельзя говорить слово «сайидина». Поскольку слово «господин» можно использовать только по отношению к Аллаху. Правильно ли это утверждение?
О, женщины! Старайтесь исполнять повеления Аллаха, чтобы Он принял и вас. И тогда даже ваши мирские дела будут сочтены за дела религии...
Раджаб – на пути к Рамадану. Этот месяц знаменует собой начало самого священного периода в году для мусульман.
Стремление к материальному благосостоянию и дозволенному заработку, обеспечение себя и своей семьи – очень благое намерение с точки зрения ислама. И в этом намерении верующий бессилен без помощи Всевышнего Аллаха...