Хороший специалист - как правило, интересный собеседник. А если такой человек одарён Иманом, то общение с ним становится полезным не только уму, но и сердцу.
Убедитесь сами - Аиша Анастасия Корчагина, исламский психолог, тренер личностного и корпоративного развития, коуч-ментор
Аиша, как человеку справляться со своими эмоциями?
Всевышний заложил в нас определенный набор эмоций, которые нам необходимы для жизнедеятельности - страх, стыд, гнев, горе, удивление, интерес, радость. Заметьте, мы не можем всегда жить только на позитивных эмоциях. Это иллюзия.
Эмоция – это естественный показатель внутренней реакции на все происходящее. Психически здоровый человек не может не испытывать эмоций. Без эмоций мы, можно сказать, бесчувственные роботы.
Такое случается, если человек по каким-то причинам не справлялся с потрясениями и его мозг в качестве защиты как бы «выключил эмоции», чтобы сохранить психику.
Можно (и полезно) быть в хорошем фундаментальном качественном душевном равновесии, на фоне которого возникают сиюминутные эмоциональные ситуации, которые на короткий срок вынуждают нас испытывать негативные или позитивные эмоции, не переходящие в длительные переживания. Качественное фундаментальное душевное равновесие не зависит от жизненных ситуаций. Его основа совершенно в другом.
Механизм запуска эмоции нам не подчиняется. Мы можем лишь останавливать его, если научимся.
Для нормальной работы нервной системы, а значит и всего организма, вполне достаточно 10 секунд эмоциональной реакции. Постом эмоция перерастает в чувство, управлять которым нам уже непросто, а иногда очень сложно.
Бурная радость, равно как и сильные негативные чувства, пользу не приносят. Об этом нам известно со слов Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего). Он всегда был доброжелателен, улыбчив и сдержан в эмоциях.
Так что после 10 секунд эмоций должна продолжаться обычная осознанная разумная жизнь. Этого времени хватает, чтобы не подавлять эмоции, беречь свое психическое и физическое, да и интеллектуальное здоровье, сохранять душевное равновесие и довольство Всевышним.
Чтобы эти 10 секунд не пропустить, в неприятных ситуациях лучше практически сразу попросить у Всевышнего защиты от шайтана: «АузубиЛляхи мина шшайтани рраджим». Тогда эмоции успокаиваются, не перерастая в большое и не всегда светлое чувство, и у нас сохраняется способность рационально мыслить.
Ислам по своей мудрости предполагает осмысленную и разумную жизнь. И для всего есть объяснение и способы совладания с собой в психологически сложных ситуациях.
Нигде не написано, например, «Никогда не испытывайте гнев». Совет Пророка Мухаммада (мир ему благословение Всевышнего) не гневаться - в том, что не нужно идти на поводу у возникшей эмоции: «Если кто-либо из вас разгневается в то время, когда стоит, то пусть сядет, а если гнев не пройдёт, то пусть приляжет» (в передаче Абу Дауда и Ахмада).
Важно пребывать в режиме осознанности – что я делаю? зачем? как? Это ни что иное, как привычка. Как любая другая, она вырабатывается, нарабатывается и становится постоянной. Тогда мозгу каждый раз легче будет «вспомнить», как остановить эмоции.
Мы вообще состоим из сплошных привычек. Большая часть из них нами не осознается. А что не осознано, то не может быть изменено.
Как нам добиться осознанности?
Через ният.
Как оцениваются наши дела? По намерению. А что происходит с теми делами, намерение которых мы не осознали? Они оцениваются по тому неосознанному нияту, который был. Он был, просто мы про него не вспомнили и его не осознали.
И какой он там был …? А если он был далеко не такой, каким должен быть? А если это было наущение шайтана или каприз нашего нафса? И потом в Судный День нам это предъявят, а сделать мы уже ничего не сможем. И помнить об этом мы не будем, потому что тут в земной жизни не осознали … пропустили …
Вот одна из причин, кстати, по которой для нас становится очень актуальным покаяние. Есть шанс хоть так исправить нашу неосознанность.
Ният – это работа разума и души. Через него Всевышний вынуждает нас помнить о Себе, чтобы при всём сопротивлении нафса и вреда от шайтана, мы делали что-то нужное в жизни.
Привычка помнить о нияте очень важна. Помимо всего прочего, это защита от шайтана. Если мы осознаны, то он нам своих гадостей в голову не сможет понаущать. Мы это заметим и примем меры.
Ният предполагает и осознанное обращение к Всевышнему для благословения на действие - «БисмиЛляхиррахманиррахим». И наоборот, вспомнив про «БисмиЛляхиррахманиррахим», мы вспоминаем про намерение или его отсутствие.
Аиша, к Вам обращаются посетители разных национальностей и вероисповеданий. Отличается ли работа с ними?
В каждой культуре свои особенности и различия. Их нужно знать. Одни и те же понятия каждая культура наполняет своим пониманием и своим смыслом. Этнические и религиозные различия влияют на мировоззрение людей, их убеждения и ценности, формируют, в том числе, и поведение.
У людей, которые не делают акцент на Вере в Бога, очень силён расчет на свои силы, который, мощно двигает их к достижению результата. Однако, когда результат оказывается не тем, который они ожидали, разочарование и отчаяние бывает очень сильным, иногда даже критическим для здоровья.
В мировоззрении людей, лишённых ресурса Веры и доверия Всевышнему, нет понимания, что в любом случае Всевышний дает результат, который считает нужным. Поэтому «убиваться и страдать очень сильно» смысла нет.
У людей, которые относят себя к верующим: «ин ша Аллах» - это не всегда осознание того, что результат зависит только от Милости Всевышнего, а зачастую причина недостаточной активности или вообще бездействия.
Упование на Аллаха похвально, но оно должно быть правильным: с принятием возможных мер и только потом - ожиданием результата от Творца.
Знаете, когда ко мне на приём стали приходить соблюдающие мусульмане, я поначалу не понимала, почему это происходит. Казалось бы, у людей на руках все необходимые инструменты для счастливой жизни: Божественное писание - Священный Коран и пример того, как этого достичь - Сунна, но проблемы все равно есть и в отношениях, и в работе, и в творчестве.
Позже стало понятно, что у нас есть разрыв между Верой в Единого Творца и следованием Божественным законам не только формально (технически), но и каким-то глубинным осознанием своей полной зависимости от Всевышнего и доверием Ему.
Над преодолением этого разрыва и должен работать каждый из нас – усердно и ежедневно. Ведь, когда отношения со Всевышним правильные, то никакая психология уже не нужна.
По факту, психология – это инструмент, который дает возможность разобраться в себе и своих отношениях, нейтрализовать свои ограничения, ускорить процессы развития и изменений к лучшему, который помогает укрепить веру и доверие Всевышнему.
Лучшим из нас окажется тот, кто лучше нравом. Нам остается только всеми силами и средствами стремиться к этому, уповая на Милость Всевышнего.
Гузель Ибрагимова
«Женщине запрещено путешествовать на расстояние, которое преодолевается за три дня и три ночи. Тем не менее, на меньшее расстояние в случае необходимости ей дозволено отправиться без махрама. Передаётся от Абу Ханифы и Абу Юсуфа, да будет милостив к ним Аллах, что они считали порицаемым для женщины путешествие без махрама даже на расстояние, которое преодолевается за один день и одну ночь, и фетва должна строиться на этом мнении из-за распространившейся безнравственности
Добавлять в каждые два ракаата фард намазов, состоящих из двух ракаатов (утренний и пятничный намазы, Ибн Нуджейм добавил и праздничные намазы), в два ракаата фард намазов, состоящих из более, чем двух ракаатов, во все витр намазы и нафиля намазы к суре «аль-Фатиха» самую короткую суру или длинный аят, равный этой суре, является ваджибом.
Омар Хайям внес неоценимый вклад в самые различные сферы человеческой деятельности. Будучи одновременно философом, математиком, физиком, астрономом, он сделал открытия, значимые по сей день. Но наиболее известной работой Омара Хайяма стали его четверостишия, «рубаи».
Мой муж, не поставив меня в известность, женился на другой женщине с сомнительным поведением. Он хочет жить и со мной и с ней. Не могу никак смириться. Мне очень плохо. У нас трое детей. Старший учится в 10 классе. Сегодня подала на развод. Правильно ли я поступила?
Все действия с телом покойного, совершаемые до момента захоронения, называются «таджхиз». В соответствии с Исламом, покойного следует как можно быстрее обмыть, завернуть в саван и похоронить. Спешка в этом деле является мустахабом.
И Коран, и Сунна говорят о неоценимых достоинствах дуа как о сущности и лучшей форме поклонения. Это удивительный способ приблизиться к Аллаху.
Чудеса Корана и его мудрость, нескончаемы. Кроме того, Священный Коран является неисчерпаемым источником вдохновения, который призывает мусульман к расширению собственных возможностей.
Частые ссоры, отсутствие спокойствия, неблагоприятная атмосфера в доме — это происки шайтана. Как обезопасить себя и своих близких от зла шайтана и не дать ему поселиться в доме?