Зейд ибн Харис ибн Шурахбиль аль-Кельби. Отец Усамы. Один из самых видных сподвижников и один из самых любимых товарищей посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям).
В соответствии с историческими источниками, во времена джахилии мать Зейда – Суда, взяла его с собой, к родственникам. В это время всадники из рода Бану аль-Кайн ибн Джиср напали на дом родственников Суды, и забрали с собой Зейда (радыйаллаху анху). В тот момент Зейд был еще ребенком. Они отвезли его на ярмарку Указ и выставили на продажу. В это время ярмарку посетил племянник Хатиджы – Хаким ибн Хузам ибн Хувайлид, чтобы купить нескольких рабов и отвезти их в Мекку. Среди купленных им рабов был и Зейд (радыйаллаху анху). Вернувшись в Мекку, Хаким подарил Зейда Хатидже (радыйаллаху анху). А она, подарила Зейда посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям).
Люди из племени Кельб, приехав в Мекку, увидели Зейда (радыйаллаху анху) и, вернувшись к себе, сообщили об этом его отцу. Его отец Харис, приехал в Мекку вместе с его дядей Каабом, и придя к посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), сказали: «О, сын Абдульиутталиба! О, сын господина своего народа! Вы жители Харема, вы освобождаете рабов и кормите пленников. Мы пришли к тебе ради нашего сына, находящегося у тебя. Сделай нам добро, а мы выплатим тебе щедрый выкуп».
Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) позвал Зейда (радыйаллаху анху) и спросил его, знает ли он этих людей. Зейд сказал, что один из этих людей его отец, другой - его дядя. Тогда посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал ему, что если он хочет, то может вернуться к отцу, а если хочет, то может остаться. Зейд (радыйаллаху анху) предпочел остаться с посланником Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям). Тогда посланник Аллаха взял Зейда за руку и громко объявил о его усыновлении, сказав: «Будьте свидетелями, что Зейд мой сын! Он является моим наследником, а я являюсь его наследником».
Зейд (радыйаллаху анху) был рядом с посланником Аллахом (салаллаху алейхи ва саллям) в самые трудные времена. Именно он закрывал собой посланника Аллаха, когда его закидывали камнями в Таифе.
Зейд ибн Харис принимал участие в битвах при Бадре, Ухуде и в битве у рва, а так же при заключении договора в Худайбийе и при взятии Хайбара. Когда посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) отправился в поход на Мурайси, то оставил Зейда в Медине вместо себя.
Наряду с этим Зейд (радыйаллаху анху) принимал участие в качестве командира в таких битвах, как Карада, Джамум, Ийс, Тарафа, Хисма и Умму Кирфа. Последней битвой, в которой он принял участие, была битва при Муте, где он и пал смертью мученика. Тогда Зейду (радыйаллаху анху) было 50 или 55 лет.
Islam-Today
Мой отец пьёт, месяцами, практически без перерыва. Бывает какое-то время, когда он не пьёт и ходит на работу (он строитель), но после всё, что заработал, начинает пропивать
Иногда бывает так, что человек хочет принять ислам и уже вот-вот стоит на пороге новой веры, но что-то отговаривает его от этого. Это может быть отношение к этому родителей, боязнь нового, страх непринятия и т.д. Но если человек уверен, что это единственный истинный путь к Богу, здесь не может быть отлагательств.
В современном исламском богословии отношении к музыке весьма дискуссионное, если часть мусульманских ученых весьма либерально относятся к музыкальной культуре как таковой (если только она не несет в себе негативной информации), то другие напрочь отрицают дозволенность любой музыкально-песенной продукции. При этом единственным не запрещенным музыкальным инструментом является даф – ударный инструмент, напоминающий небольшой барабан или бубен.
Понятие “фитна” имеет широкое употребление в исламской культуре и часто означает “испытание, искушение”. Так называли и тяжелые пытки, которым подвергались люди из-за своей веры. Это слово также употребляется для обозначения смуты, раздоров, беспорядков, которые происходят в обществе. В хадисах имеются понятия “фитна Даджаля”, “фитна Масиха”, которыми обозначены разные события, свидетельствующие о приближении Судного дня.
Что касается соблюдения дополнительного поста за день до наступления Рамадана или после его окончания, в качестве его встречи и проводов, то в Исламе нет места такой практике. В хадисах упоминается о том, что посланник Аллаха постился много дней в месяце Шабан, и держал пост в течение шести дней в месяце Шавваль.
Есть любовь, которая угодна Аллаху, и наоборот, есть любовь, которую люди испытывают ради кого-то или чего-то. Иными словами, есть настоящая любовь и некое чувство, которое только кажется любовью. Чем отличается настоящая любовь - любовь ради Аллаха?
В исламе категории родственников, брак с которыми запрещен, перечислены в аятах Священного Корана и хадисах Пророка (мир ему). И есть ясные указания, что разрешается жениться на всех остальных родственниках, кроме приведенного списка.
В наследии нашего Пророка (мир ему) говорится, что каждого, кто в первый и десятый (Ашура) день Мухаррама с утра трижды прочитает нижеследующее дуа, Аллах сохранит в благополучии и безопасности до Мухаррама следующего года.