Фото: Ислам-тудей
Идущие к Нему находят путь светом обращенности (таваджух). А прибывшие удостоились света свидания (с Ним) (муваджаха). Первые нуждаются в свете, а вторым свет уже дарован, ибо они не нуждаются ни в чем, кроме Аллаха.
«Скажи: «Аллах», – а затем оставь их забавляться с их ложными соображениями» (аль-Анʼам, 91).
Пояснение: Пока мюрид продолжает посвящение, он находит путь, благодаря таваджуху, то есть передаче духовного света от сердца к сердцу, от муршида к мюриду. В период посвящения (сейир) мюрид нуждается в этих лучах света. Когда он достигнет стоянки созерцания (шухуд), появятся лучи света стояния лицом к лицу (муваджаха), станут его достоянием. Теперь лучи света (нур) больше не оставят его. Ибо он уже нашел Аллаха, вошел под Его наблюдение. Он теперь не нуждается в свете (нур). Не он следует за лучами света, а лучи света последуют за ним.
После этого шейх наставляет, напомнив аят из суры аль-Анʼам: «Поминая Аллаха своим сердцем, постоянно будьте с Ним, оставьте всех, кроме Него, оставьте невнимательных к Нему забавляться с их ложными соображениями».
Фото: Ислам-тудей
Твое старание выявить свои скрытые пороки лучше, чем твое стремление познать то сокровенное и невидимое (гайб), что скрыто от тебя.
Пояснение: Есть три вида пороков:
Вместо того, чтобы думать о таких сокровенных, мистических вещах, как кашф, карамат, мюриду следует заняться своими скрытыми пороками, такими как зависть, гордыня, похоть, самовлюбленность, беспокойство о своем пропитании, боязнь нищеты, нужно стараться выявлять их в своей душе и заниматься их лечением. А заниматься сокровенным излишне, иногда может привести человека к погибели.
«Никогда не упускай Аллаха из памяти и тогда всегда обнаружишь Его перед собой»
Аллах не скрыт от тебя. Это твои глаза закрыты пеленой. Если бы нечто скрыло Его, то это означало бы, что это нечто укрыло Его. Если что-то укрывает Его, значит, оно ограничивает Его существование. А что ограничивает, то подчиняет Его. «И Он – Подчиняющий Своих рабов» (сура аль-Анам, 6/18).
Пояснение: Совершенно невозможно, чтобы нечто скрыло Аллаха, укутав Его. По сути, люди видят Его, но не осознают этого. Рыбы живут в море, но моря не замечают.
Если бы Аллах Всевышний был чем-то укрыт, то это означало бы, что это нечто превыше Его. А между тем Аллах выше всех сотворенных существ. Всевышний Аллах выше Своих рабов не в пространственном отношении, а вследствие Своего могущества и величия.
Из книги «Хикам аль-Атайя»
Родился 24 сентября 1956 года в селе Бурбаш Балтасинского района. В 1979 году окончил Казанский сельскохозяйственный институт по специальности «Экономист». В 1979-1980 годы – служба в рядах Советской Армии. В 1981-1988 гг. – работа в администрации Балтасинского района. В 1988-1994 гг. – главный экономист совхоза «Борбаш». С 1990 года – имам мечети села Бурбаш. В 1998 году инициировал постройку новой мечети в селе Бурбаш и введение изучения основ ислама в школах. С 1994 года – мухтасиб Балтасинского района.
Я долго не могла решить, как начать писать свою историю и решила начать с рассказа о себе. Меня зовут Диана, я обычный человек из плоти и крови. Я выросла в католической семье. В настоящее время я учусь в университете и работаю в отделении полиции. Несколько лет назад в моей жизни начались сложности. Я не знала, куда я иду, зачем я иду, в чем смысл моей жизни. Я чувствовала себя потерянной, незрячей. Все эти годы я посвятила тому, чтобы найти себя. Это было похоже на сон. Более двух лет назад я познакомилась с исламом - религией, которая казалась мне такой мирной, и я очень заинтересовалась ею
"О Аллах, Владыка этого совершенного призыва и готовящегося намаза! Даруй Мухаммаду "аль-Василя" (наивысшую ступень в Раю) и превосходство
Улус Джучи (на тюркском – Улу Улус, на монгольском – Алтан Орд, в русской традиции – Золотая Орда) – могущественное средневековое государство, существовавшее на территории Евразии.
Мой муж изменился, стал оскорблять меня, кричать на меня. Он не замечает меня. Я из-за этого стала непослушной, мой иман ослаб. Как ему объяснить, что жену нельзя так унижать?
Специально для трудных моментов в жизни.
Современные люди уже давно перешли все рамки расточительства особенно в том, что касается еды и питья. Если бы люди умерили свои запросы и отказались от столь чудовищного расточительства, то на Земле не осталось бы голодных и нуждающихся. Люди, утратив способность контролировать свои потребности, приобретают столько продуктов, сколько не в состоянии употребить, и как следствие все эти лишние продукты в итоге оказываются выброшенными. И это в то время, как вокруг нас есть огромное количество людей, которые не могут добыть даже самого необходимого.
Почему мусульмане совершают дополнительный намаз именно в пятницу, а не в другой день недели? Чем отличается джума намаз от других молитв? В этой статье мы постараемся коротко ответить на эти и другие вопросы.