Если выплачивание и получение денег за чтение мавлида осуществляется как сделка и имеет смысл оплаты за проделанную работу, то это неправильно. Потому что поклонение, благодарность Аллаху, нельзя осуществлять за плату. Но нет ничего предосудительного в том, чтобы принимать или давать что-то в качестве подарка.
Так, Ка’б бин Зухайр радыяллаху анху читал перед Посланником Аллаха салляллаху аляйхи ва саллям свою знаменитую касыду, восхваляя его. Посланник Аллаха (с.г.в.) был очень взволнован этим. Не найдя при себе ничего такого, что он мог бы вручить поэту, наш Пророк (с.г.в.) снял с себя кафтан (хирка) и подарил его. В связи с этим касыду и назвали «Касыда-и бурда» - «Касыда кафтана». В настоящее время хирка, подаренная Посланником Аллаха (с.г.в.) Ка’бу, хранится в музее Топкапы в Стамбуле, там же, где и знаменитая хирка саадат - личный кафтан нашего Пророка (с.г.в.).
Как мы видим, Посланник Аллаха (с.г.в.) вознаградил поэта, который в его присутствии читал касыду, восхваляя его. Отсюда следует вывод, что и восхвалять нашего Пророка (с.г.в.), а также предлагать и принимать вознаграждение за это дозволено. А если делается чистосердечно, то это еще и честь.
Ваххабиты выступают против мавлида, против того, чтобы каким-то образом чтить благословенные дни. Они не хотят также и распространяться о тех чудесах, которые наблюдались в дни, предшествующие рождению Посланника Аллаха (с.г.в.), а также в ночь его рождения, о чуде. Хотя внешне они обосновывают это опасностью нововведения (бид’ат), в действительности за этим стоит совсем другое.
Истинная причина их неприязни - они против возвеличивания нашего Пророка (с.г.в.). Согласно их пониманию таухида и общему образу мыслей, всякое действие, имеющее смысл возвеличивания одного из рабов Аллаха - даже если это Посланник Аллаха (с.г.в.) - есть ширки куфр.
Мавлид же - это вознесение многих восхвалений нашему Пророку, салляллаху аляйхи ва саллям, чествование его, разьяснение чудес, которые наблюдались с явлением его в этот мир, когда рассеялись тучи заблуждения, и мироздание наполнилось светом; мавлид, наконец, это обращение к благословенному руху нашего Пророка (с.г.в.) с просьбами о заступничестве (шафаат). Именно это и ввергает ваххабитов в бешенство, а вовсе не то, что обычай мавлида был введен позже и представляет собой бид’ат.
Из книги "Учение ибн Таймии, ибн Абдуль-Ваххаба и преступления, совершаемые их последователями под предлогом защиты единобожия"
С 1 июля этого года в нашей стране вступает в силу закон, который разрешит регистрацию и последующий посев генно-модифицированных семян сельскохозяйственных культур. Первый урожай генно-модифицированного сырья, выращенного на российских полях, предполагается собрать уже в 2016 году. Прежде в Россию лишь импортировали генно-модифицированные культуры: сою, кукурузу, бобовые, рис и даже свеклу и картофель.
Первые волосы, появившиеся у ребенка после рождения, называются «акика». По истечению семи дней после рождения ребенка, ему стригут или полностью состригают волосы и дают имя. Затем, в знак благодарности Аллаху за этого ребенка, совершается жертвоприношение-акика. По мнению ученых ханафитского мазхаба, данное жертвоприношение является не сунной или ваджибом, а является мустахабом (поощряемым деянием), потому что почтенная Аиша (да будет доволен ею Аллах!) передает, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) совершил жертвоприношение акика по истечению семи дней после рождения его внуков Хасана и Хусейна (да будет доволен ими Аллах!), дал им имя и приказал сбрить им волосы.
Часто слышу как мечети называют "Дом Аллаха". Но разве у Всевышнего может быть дом, т.е. место нахождения? Или это выражение употребляется в переносном смысле? Разъясните для меня этот вопрос, пожалуйста.
Аллах Та’аля указал сторониться этих дел, а кто совершал их, сделать покаяние и слезно просить прощения у Него, чтобы больше не впадать в подобный грех...
Сабит бин Кайс (да будет им доволен Аллах) был одним из видных сахабов живших в Медине. Однако у Сабита была одна проблема, сильно беспокоившая его. У него не складывались отношения с женой, которая так и не смогла полюбить его, несмотря на его благой нрав и мягкий характер...
На первый взгляд причина такого ажиотажа не совсем понятна. В Саудовской Аравии мечети находятся буквально на каждом шагу и автомобилистам не было никакой необходимости останавливаться посреди оживленного шоссе для того, чтобы совершить намаз.
Халил со своим иснадом передал от Барра бин Газиба: Барра бин Газиб сказал: «Мы вышли с Посланником Аллаха на джаназу (похоронную молитву) одного из ансаров. Мы дошли до могилы, которую еще не выкопали. Посланник Аллаха (мир ему) присел. И мы сели вокруг него, не шевелясь, так, как будто на наших головах сидят птицы. В его руке была палка, которой он чертил на земле. Он поднял голову и сказал два или три раза: «Прибегаю к Аллаху от мучений в могиле».
Самым великим событием пророчества Пророка Мухаммада (мир ему) стала его встреча со Всевышним Аллахом во время вознесения. Как состоялась эта встреча, и что сказал Всевышний пророку (мир ему) во время его вознесения?