Всевышний Аллах говорит об этом в Коране:
«О, верующие! Защитите себя и свои семьи от Огня, топливом для которого станут люди и камни. Управляют им [Адом] ангелы, жестокие и суровые. Они не ослушаются повелений Аллаха и делают [только] то, что им приказано» (Ат-Тахрим, 66).
«…побойтесь Огня, топливом которого будут люди и камни, [побойтесь Ада, уже] приготовленного [Нами] для неверующих» (Бакара, 24).
Передается от Ибн ‘Аббаса (р.а.) и большинства муфассиров, что камни, которые упоминаются в аятах, – это кремень, камень, который быстро разгорается, долго затухает, неприятно пахнет и быстро прилипает к коже.
Имам ас-Суюты (р.а.) в труде «ад-Дурр аль-Мансур» пишет, что от ‘Амра ибн Меймуна (р.а.) передается, что под камнями подразумевается кремень. Всевышний Аллах, когда создавал небеса и землю, создал эти камни на первом уровне небес и уготовил их для неверующих.
‘Абдуллах ибн Мас‘уд (р.а.) сказал: «Под словами Всевышнего Аллаха «растопкой которого будут люди и камни» в Благородном Коране под «камнями» подразумевается кремень. Всевышний Аллах создал их на Своем (нематериальном) уровне по Своему желанию» (Аль-Хаким, «аль-Мустадрак», № 3827, 2/535).
Под этими камнями также могут подразумеваться высеченные каменные идолы, которым поклонялись многобожники.
По той причине, что люди, поклоняясь этим идолам в земной жизни, приблизили их к себе и придавали сотоварищей Всевышнему Аллаху, Он соединит их всех вместе в Аду. Так люди осознают, что подвергаются наказанию за то, что поклонялись идолам. Они познают ничтожное положение идолов, хотя раньше верили в их могущество и величие.
Всевышний Аллах так говорит об этом в Коране:
«Вы [язычники] и все, чему вы поклоняетесь [идолы] вместо Аллаха, – растопка для [огня] Ада, в который вы попадете [чтобы остаться там навечно]» (Аль-Анбия, 98).
Ислам – не только религия, это образ жизни. Ислам предписывает не только веру, но и устанавливает правила поведения человека в семье, обществе. Уважение этих многочисленных правил обязательно, вне зависимости от обстоятельств.
Как сказано в аяте о тахарате (сура «Маида», 5:6), омовение имеет четыре фарза.
Кто желает отдаления от Ада и вступления в Рай, тот пусть
«Перед замужеством моя бабушка меня наставляла: «…Как станешь женой, на мужа голос не повышай, на него не обижайся, как проснётся – накорми. А не будешь так жить – не видать тебе счастья…»
«Кто сделает что-то дурное и обидит свою душу, совершив грех, и потом, попросит прощения у Аллаха - слава Ему Всевышнему! - он увидит, что Аллах Милостив» (4:110).
Состояние верующего иногда бывает подвержено глубокой тоске от того, что он не может обезопасить себя от совершения грехов и недовольства Аллаха. Именно поэтому верующий предпринимает следующие активные меры, чтобы минимизировать количество грехов.
В этой статьей хотелось упомянуть о противоположном типе людей, о людях слишком совестливых, которым бывает очень трудно забыть свое прошлое и перестать терзаться угрызениями совести за совершенные ошибки.
Великий Аллах Джалля Джалялуху создал четырёх великих ангелов: Исрафиля, Микаиля, Джибриля и Азраиля — Ангела Смерти алейхимуссалям. Он дал им полномочия в управлении определёнными делами этого мира.