Те, кто впал в заблуждение отрицания Аллаха Всевышнего, как следствие отрицают и существование души. Так как если будет признано существование души, то необходимо будет признать и существование Аллаха, создавшего ее. То есть доказательство существования души доказывает и существование Аллаха.
Теперь приведем доказательства существования души:
1) Если в мозгу человека воздействовать на нерв, отвечающий за движение какого-либо пальца, то этот палец начнет двигаться. Однако этот палец ни в коем случае не сможет застегнуть пуговицу. Так как застегивание пуговицы является комплексным движением. И осуществить это действие, воздействуя на тот, или иной нерв, невозможно. Таким образом, если не мозг заставляет пальцы застегнуть пуговицу, то что тогда? Конечно же, душа.
2) Для того, чтобы привести материю в действие, необходимо оказать на нее воздействие другой материей. Тогда как, например, человек, смотрящий телевизор, смеется, плачет и так далее. Что заставляет его плакать или смеяться, материя? Нет! Так как не было никакого воздействия материи. Тогда кому же принадлежат эти действия? Конечно же, душе.
3) У каждого нормального человека мозг работает одинаково. Но, не смотря на это, у людей возникают разногласия во мнениях. В чем же причина этих разногласий? Причина в том, что каждый человек обладает неповторимой душой. Если бы мысль была исключительно функцией мозга, то все люди думали бы совершенно одинаково. Так как свойства материи неизменны.
4) Телепатию, которую признает даже наука, невозможно объяснить ни чем иным, кроме как существованием души. Как иначе можно объяснить связь двух людей, находящихся на очень большом расстоянии друг от друга?
5) Сновидения, так же являются доказательством существования души. Нередко бывает так, что увиденное нами во сне происходит с нами в тот же день или чуть позже. Эти знания приобретаются путем приближение души к миру сокровенного. Если не признавать существования души, то чем можно объяснить это?
6) Люди обладают таким качествами, как милосердие, щедрость, смелость, знание и прочими. У кого-то они подобны морю, а в ком-то они подобны капле. Если бы эти качества были качествами материи, то все люди обладали бы этими качествами в одинаковой степени. Так как свойства материи постоянны. Значит, эти качества являются качествами души.
7) У удовольствия и страданий имеются два источника. Первый: Это телесные (физические) удовольствия и страдания. Второй: Духовные. Например, когда человек встречает своего друга, которого он не видел долгое время, то чувствует удовольствие. Это – духовное удовольствие. Так же говорится: «Раны, нанесенные мечом, заживут. А раны нанесенные языком не заживут никогда». Какую еще рану может нанести язык, если не душевную?
8) В природе материи нет воли. Тогда как человеку присуще неограниченное количество произвольных движений. Источником этих произвольных движений является душа, а не материя.
Islam-Today
Намаз-тахаджуд является очень благословенным намазом. Коран и сунна побуждают к совершению этого намаза, и восхваляют тех, кто его совершает. Аллах Всевышний говорит о тех, кто встав ночью, совершает намаз-тахаджуд: «Они отрывают свои бока от постелей, взывая к своему Господу со страхом и надеждой, и расходуют из того, чем Мы их наделили. Ни один человек не знает, какие услады для глаз сокрыты для них в воздаяние за то, что они совершали»
Терпение (сабр) – это одно из тех благих качеств, к соблюдению которого побуждали Аллах в Своей великой Книге и Его Посланник (мир ему и благословение Аллаха) в своей Сунне. Слово сабр было упомянуто в Коране сто четыре раза относительно различных причин и положений.
Аллах Всевышний создал Рай и приказал ему украситься. Рай украсил сам себя. Внутри него появились реки из меда, молока, воды и камфары, а так же источник Сальсабиль. Потом ему были представлены Арш, Курси, райские гурии и райские одежды. После этого, Аллах Всевышний обращаясь к Раю, сказал: «Говори!». Рай сказал: «Как же счастлив будет попавший в меня».
В данной статье повествуется о достоинствах Расулюллаха (мир ему). Я жду от своих братьев по вере, читающих, слушающих и хранящих у себя эту книгу, что они отнесутся к ней со вниманием и, не упуская ни одной минуты, начнут размышлять над ее положениями. Здесь имеется несколько обстоятельств. Первое обстоятельство: Оно состоит в необходимости отметить достоинства Посланника Аллаха (сав) по сравнению с другими пророками.
Ислам – это образ жизни, свод предписаний, который дает ответы на все вопросы. Он регулирует каждую сферу жизни мусульманина так, чтобы у него не оставалось вопросов. Имея в распоряжении предписания относительного всякой вещи, даже самой обыденной и вроде бы незначительной, такой как чихание, например, мусульманин может выполнять ее наилучшим образом и получать за это награду. Это ли не благо и милость Аллаха?
Вера в предопределение – это вера, что всё, происходящее в этом мире, происходит по воле Аллаха. Об этом шла речь в рамках очередного заседания дискуссионного клуба «Предопределение: свобода воли или принуждение», по традиции проходящего в стенах Галиевской мечети. На этот раз участники мероприятия смогли задать все интересующие вопросы Булату хазрату Мубаракову, советнику муфтия по шариатским вопросам.
Тревога или беспокойство – это страх перед неопределенностью будущего. Мы часто боимся предстоящих событий или их последствий. Внешне тревога проявляется головокружением, дрожью, учащенным сердцебиением. Однако истинная причина этого состояния кроется в нашем подсознании.
Вопрос предопределения судьбы является самым сложным в исламском вероучении. Этот вопрос часто является предметом ошибочного понимания и различных спекуляций. Как следует правильно понимать это понятие и что это такое вообще? Об этом поговорим далее.