5 "ловушек" шайтана

«Воистину, шайтан – предатель для человека» (Коран: сура 25, аят 29).

Главная цель шайтана – сбить человека с пути истины, искусить его к совершению греха, довести его недозволенного. И когда ему это удается, человек, сам того не осознавая, избирает его в качестве своего наставника. Мы не видим его и думаем, что мы – сами хозяева своих поступков и действий, но на самом же деле его уловки хитры, он нашептывает и искушает, сбивает и соблазняет…

  1. Шайтан препятствует послушанию предписаний Всевышнего Аллаха. Человек всегда стоит перед выбором, как поступить, как подумать, какое решение принять, даже то, как он думает о других, – это его собственный выбор. При возникновении определенной ситуации в голове крутятся миллионы мыслей – одни хорошие и богоугодные, вторые – от нафса и шайтана. Шайтан убеждает человека встать на его сторону, принять решение, выдвигая миллион аргументов, так что человеку кажется, что это его собственное, правильное решение, а не заблуждение, противоречащее предписаниям Аллаха.
  2. Он призывает оставлять акты поклонения на потом. Когда человек хочет совершить поклонение Всевышнему Аллаху, посвятить Ему время, цель шайтана убедить его оставить это на потом. Так, человек оставляет каждое свое богоугодное дело на завтра каждое сегодня. А завтра так и не наступает, приходит смерть. Что нажил человек, с чем он предстанет перед Всевышним – это шайтану уже не интересно.
  3. Он призывает к спешке во время выполнения актов поклонения. Поспешность в делах – это от шайтана. Любое дело, если человек спешит выполнить его, не обдумав, – уловка шайтана. Любое дело должно совершаться обдуманно, в том числе акты поклонения. Но есть пять условий, когда поспешность исходит не от шайтана, а по сунне Пророка (мир ему и благословение): накормить гостя, похоронить умершего, выдать замуж достигшую лет дочь, выплатить долг и раскаяться после совершения греха.
  4. Он призывает совершать поклонения напоказ, ради довольства других. Все благое, которое совершает человек, только для Аллаха, ради Аллаха и между Аллахом. Когда в человеке предшествует желание угодить кому-то из людей, а не Всевышнему – это уловки шайтана. Показуха в понимании ислама – это когда человек совершает поклонение напоказ или же совершает его в наилучшем виде с целью добиться похвалы людей и чтобы составить о себе хорошее мнение. В этом нет искренности, по которой оценивается каждый поступок человека.
  5. Он нашептывает и вселяет высокомерие в ваши сердца. Шайтан нашептывает, что вы – лучший, что все должно происходит так, как того желаете именно вы. Горделивость – это то, из-за чего Иблис восстал против Всевышнего, а теперь он всеми способами пытается разбудить в каждом человеке зерно гордости и чувство собственного превосходства. Высокомерие – не любимо Аллахом и, как сказано в хадисе, – «это неприятие истины и проявление презрения по отношению к людям». Высокомерный человек-это невежественный человек, который не знает сущности своего существования и сущности своего Господа.

Это лишь несколько уловок шайтана, которыми он пытается свести верующего с предписанного Аллахом пути. Уловки шайтана множественны и хитры, но шайтан не может управлять человеком и насильно заставить его совершить грех. Слушаться его или поступить праведно – в этом жизненный выбор каждого человека.

Сайда Хайат

Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост в соцсетях!

Смотрите также:

Социальные комментарии Cackle

Читайте также:

  • Как Вахши бин Харб принял Ислам и плач светлой Фатимы

    "...О, Мухаммад, как это ты призываешь меня к своей религии, в то время, как ты считаешь, что тот, кто убивает, или совершает ширк, или прелюбодействует – «повстречает соответствующее наказание [в вечности]. Удвоится его наказание в День Суда [за безбожность и греховность], и будет он навечно унижен» (Различение, 25/68-69), в то время, как я уже совершил все из перечисленного?"

  • Али ибн Абу Талиб - четвертый праведный халиф

    Ислам богат событиями, наполняющими его героическую и драматическую историю. Деятельность халифа Али (Али ибн Абу Талиб), ставшего четвёртым праведным халифом наполнена важными, с исторической и религиозной точки зрения, событиями. Праведный халиф Али встречается в истории и под другими именами: Абу Хасан, Абу Тураб и Хайдар. Али был братом и зятем Пророка Мухаммада( мир ему и благословение Всевышнего!). Фигура праведного халифа Али взошла на небосклоне истории Арабского халифата в самые тяжёлые для страны времена. Государство находилось в смутном положении, шла гражданская война. В такие периоды обществу нужны мудрые правители, способные остановить кровопролитие, привести в порядок государственные институты, наладить деятельность суда и вернуть страну в мирное русло. Историческая роль халифа Али в Исламе После убийства халифа Усмана, когда общество было расколото на части, народ обратился к Али с просьбой взять управление Халифатом в свои руки. Заручившись поддержкой своих сподвижников, собрав армию, Али нанёс сокрушительное поражение войскам мятежников в битве под Басрой в 656 году, вошедшей в историю под названием «Верблюжья». Страна заслуживала мира, но внутренние противоречия не давали возможности для её спокойного развития. Мятежные группировки в Египте и в Ираке под предводительством Му`авии ибн Абу Суфьяна начали открытый мятеж против халифа Али. Армия Али смогла одержать победу при Сиффине в 657 году, но до мира было ещё далеко. Образовавшаяся мятежная секта хариджитов восстала против халифа Али. В битве при Нахраване в 658 году, армия халифа Али вновь одерживает победу, но до конца разгромить мятежников не получается. Воспользовавшись нестабильностью, внутренними раздорами, хариджиты сумели осуществить заговор против халифа. Армия Али смогла противостоять войскам Му`авии, но сам халиф попав в плен был убит. После смерти праведного халифа Али в Исламе началось противостояние между суннитами и шиитами. Все усилия, попытки мудрецов Ислама устранить противоречия не привели к желаемому результату. Четвёртый праведный халиф Али – выдающийся политический и религиозный деятель в истории Ислама и Халифата. В жизни сам Али пережил много значимых событий. Принятие Ислама, поддержка пророка и своего учителя Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего!) в самые тяжёлые минуты его жизни, деятельность в качестве кади позволили Али стать тем, кем он вошёл в историю и заслужил любовь народа. Природная мудрость, тяга к знаниям, понимание закона и справедливости, умение вести политический диалог и беседовать с политическими противниками, сделали Али поистине великим государственным деятелем.

  • Как я начала понимать свою маму

    Вообще я думаю, что девочки, рождающиеся в семье, ответственны за преемственность заботы и чего-то нежного в семье. Каждая девочка – это чья-то дочь, сестра, тетя, а в будущем жена и мать. Женщина, которая была в прошлом такой же девочкой, воспитывает в ней лучшие качества и заполняет любовью ее маленькое сердце. Все, что она узнает от своей матери, в конечном итоге передается ее собственным детям. И так по нескончаемому кругу

  • Можно ли отращивать ногти?

    В одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Пять вещей относятся к врожденному естеству человека...

  • Что в Коране говорится о богатстве и бедности?

    «Аллах дал вам преимущество одним перед другими в жизненном уделе. но те, которым дано преимущество не вернут своей доли тем, кем овладела их десница, чтобы они оказались в этом равными. Неужели они отрицают милость Аллаха?» (Коран; 16,71. Перевод Крачковского)

  • Как ислам наказывает за клевету?

    В жизни каждого человека возникают различные желания и стремления. И не всегда эти желания и стремления осуществляются...

  • Пиявки, гомеопатия и йога: нетрадиционная медицина с точки зрения ислама

    Каждому из нас знакома ситуация, когда в случае болезни человек готов отдать любые деньги, поверить любому шарлатану, который пообещает скорейшее и полное выздоровление. Кто-то доверяет врачам, а кто-то ищет спасения у народных целителей. Где та грань, которая позволит отделить народную медицину от шарлатанства?

  • О чем говорится в первом джузе Корана?

    Коран, являясь словом Всевышнего Аллаха, состоит, главным образом, из сур и аятов. Кроме того, он разделен на 30 одинаковых частей, которые называются джузами...