Аллах Всевышний повелел:
«Пусть среди вас будет группа людей, которые будут призывать к добру, повелевать одобряемое и запрещать предосудительное. Именно они окажутся преуспевшими» (сура «Семейство Имрана», аят 104).
Некоторые утверждали, что употребленный в этом аяте предлог мин (из) в слове минкум (из вас) указывает на часть мусульман. Поэтому призывать людей к добру является фарзом кифая, то есть обязанностью, которую должны исполнять хотя бы часть мусульман. Призывать людей на путь добра можно только с помощью знаний. А невежда не знает даже себя. Как же он сможет призывать народ на путь истины?
Но некоторые говорили, что призывать людей к добру и удерживать их от плохого - это долг всех мусульман, без исключения.
Посланник (с.г.в.) говорил: «Кто показывает людям путь к добру и удерживает их от плохого, тот является наместником Аллаха на земле, преемником (халифом) Посланника (с.г.в.) и представителем книги Аллаха. Если какой-то джамаат откажется от обязанности повелевать одобряемое и запрещать предосудительное, то понимание Корана для них станет харамом».
Абу Бакр ас-Сыддик (р.г.) передал: «Однажды Посланник (с.г.в.) сказал: «Да, на земле есть воины Всевышнего Аллаха. И они выше павших на пути Аллаха». «О, Посланник Аллаха! Кто же они?» - спросил я у Пророка (с.г.в.). Посланник (с.г.в.) ответил: «Это те, кто повелевает одобряемое и запрещает предосудительное. Клянусь Аллахом, который держит мою душу в руке Своего могущества, в Раю для них есть такие огромные комнаты из красного рубина и зеленого изумруда, которые больше комнат для павших на пути Аллаха. В каждой комнате есть триста дверей. И каждому будут даны триста гурий, которые скажут: «Знаете ли вы, что эти подарки даны вам за то, что на земле вы призывали к добру и удерживали от запретного?» О других благих поступках они ничего не станут говорить».
В тафсире Замахшари приводится такой хадис от Хузайры: «Для народов наступят такие времена, когда крики осла им будут казаться более приятными, чем призывы к добру. Да хранит нас Аллах от зла этих времен!»
Из книги "Анваруль-ашикын"
Великие ученые отличались от нас не сколько количеством знаний, сколько богобоязненностью и следованием религии, именно поэтому за ними столько веков следуют все мусульмане, из-за этого их баракята
На каком из них находитесь вы?
Ожирение – не новая болезнь, от нее страдали еще в древности, и тема эта вызывала интерес с точки зрения медицины. Первые упоминания о нем датируются 1620 годом в работах Томаса Веннера. В средневековой Европе завершается эпоха греко-римской медицины, и никакого прогресса в этой области не предвидится вплоть до эпохи Ренессанса. Тем не менее, в этот же период на востоке с распространением ислама получает развитие медицина.
«Тем, кто следует прямым путем, Он увеличивает их приверженность прямому пути и дарует им богобоязненность» (47:17).
Посланник (с.г.в.) говорил: «Кто желает войти в один из райских садов, пусть сначала войдет в сферу зикра, в круг поминания Аллаха». Следует знать, что если основа имана - это любовь к Всевышнему, то его признак - это частое поминание Аллаха. Не случайно Посланник (с.г.в.) говорил: «Знамение и признак любви к Аллаху - это любовь к многократному зикру Аллаха».
По данным археологических раскопок история города насчитывает более 12 тысяч лет. Считается, что история турецкого города связана с судьбой некоторых пророков, в том с пророком Аюбом и Ибрахимом (мир им).
Родители в жизни каждого из нас – самые важные люди. Именно отцу и матери доверено Всевышним наше воспитание, в процессе которого они проходят через многие трудности. И всё это – ради нас, их детей.
После посещения женского врача мусульманка может задаться вопросом: «Нарушается ли омовение после трансвагинального узи, и нужно ли брать после этой процедуры гусль (полное омовение)?»