В каком возрасте следует делать обрезание (хитан) ребенку?
Ответ:
Для совершения обрезания не существует установленных возрастных границ. Обрезание можно делать как в детском, так и в зрелом возрасте.
Традиции и обычаи
Не существует единого мнения о том, в каком возрасте лучше делать обрезание. Это зависит от обычаев и традиций того или иного народа и страны. Например, в некоторых местах делают обрезание, когда ребенку исполняется десять дней от роду, а в других в возрасте тринадцати лет.
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сделал обрезание своим внукам Хасану и Хусейну на седьмой день после их рождения.
Достигнув половозрелого возраста, ребенок станет ответственным за выполнение предписаний шариата, и будет обязан выполнять все божественные повеления. Поэтому лучше сделать ребенку обрезание до того, как он достигнет половой зрелости, чтобы он стал мукалляфом уже будучи обрезанным.
Время для хитана - выбор родителей
Однако родителям следует знать, что лучше всего сделать обрезание ребенку в первые дни его жизни. Таким образом, ребенок, начав познавать себя и дойдя до возраста тамйиз, будет знать, что ему было сделано обрезание. И уже достигнув половозрелого возраста, не будет испытывать каких-либо психологических неудобств.
Если ребенок не был обрезан до трехлетнего возраста, то в этом случае специалисты рекомендуют делать обрезание не раньше, чем ребенку исполнится семь лет. Так как до трех лет ребенок полностью не осознает происходящее. Однако в возрасте от трех до семи лет он уже понимает, что от него отрезают частичку тела, и это может привести к травме.
Когда же ребенок достигает семилетнего возраста, то он уже полностью воспринимает и осознает происходящие события. Поэтому он будет воспринимать обрезание не как какой-то недостаток, а как момент, который переживает в своей жизни каждый мужчина.
Islam-Today
Читайте также:
-
Счастье с точки зрения ислама
Во всех религиях мира говорится о таком духовном состоянии человека, как счастье, но что представляет собой счастье с исламской точки зрения? Счастье - это, в первую очередь, удовлетворение. Ислам - это религия, которая предполагает определенный образ жизни. Радуйтесь, будьте счастливы и позитивны, видьте только хорошее - это то, чему учит нас Ислам, Коран и сунна Пророка Мухаммада (мир ему). Каждая заповедь Всевышнего ниспослана, чтобы осчастливить человека во всех аспектах его жизни
-
Зачем во время маджлисов перед имамом ставят солонку? Нет ли в этом противоречия Сунне?
На вечере, посвященном чтению Священного Корана, стало привычным и почетным провозглашение суры «Ясин». Как правило, перед имамом ставят солонку, из который после прочтение этой суры он берет щепотку соли и кладет в рот.
-
Как я, убежденный атеист, стал мусульманином
Человек, который когда-то яростно отвергал существование Бога, стал верующим. Для профессора математики, для которого существует только логика и ничего сакрального, вера стала реальностью, а знания и интеллект перешли в полную покорность Всевышнему
-
Следует ли женщине участвовать в похоронных обрядах? Точка зрения 4-х мазхабов
«В Медине Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) повелел собраться в одном доме, после чего к нам пришел Умар (да будет им доволен Аллах) и сказал: - Я пришел с вестью от Благословенного Пророка...
-
Психофизиология улыбки
Что такое улыбка? Для последователей ислама это одна из Сунн Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и возможность пополнить копилку добрых дел милостыней. Потому что в одном из хадисов сказано, что улыбка в лицо твоему брату является садакой. Но то, что делал...
-
Не пропустите! Сегодня ночь Рагаиб!
Самой священной ночью достопочтенного месяца Раджаб считается ночь Рагаиб, которая по воле Аллаха наступит сегодня в ночь с четверга 22 марта на пятницу 23 марта. О значении, достоинствах этой ночи, поклонении, которое нужно совершать в эту ночь, расскажем в этой статье.
-
Как уберечь себя от колдовства и магии?
В Священном Коране сказано, что занимающиеся колдовством люди будут лишены...
-
Зикры-тасбихи, читаемые после намаза
Передают со слов Ибн 'Аббаса (р.а.), что при жизни Пророка (с.а.с.) люди завершали обязательную молитву и громко поминали Аллаха. Ибн 'Аббас говорил: «И по (словам этого поминания) я узнавал о (том, что молитва закончилась)» (Бухари).