Вопрос: В чем заключается важность родственников, с точки зрения религии?
Ответ: Родственные связи считаются священными в нашей религии, которая требует поддержания родственных связей. Так как для каждого человека, самыми близкими людьми являются его родственники.
Прежде всего, человек ценен тем, что является человеком. По этому поводу Аллах Всевышний говорит в Коране:
«Мы почтили сынов Адама и позволяем им передвигаться по суше и морю. Мы наделили их благами и даровали им явное превосходство над многими другими тварями» (аль-Исра 17/70).
Если человек настолько ценен, то те люди, с которыми нас связывают родственные и кровные узы, еще более ценны. Родственные связи имеют важность и значение не только с точки зрения нравственности, но и сточки зрения права, что отражено в таких вопросах, как наследство, нафака (материальное обеспечение) и сылау-рахим (поддержание родственных связей).
Человек на протяжении всей своей жизни нуждается в помощи. Первыми, кто придет на помощь человеку, конечно же, будут его родные и близкие. Наша религия, подводящая под родственные связи правовой фундамент, возлагает на родственников определенные обязанности. Наша религия возлагает на родственников не только обязанности, но и наделяет определенными правами. Если рассматривать вопрос взаимопомощи, то это является правом того, кто в этой помощи нуждается, и обязанностью для других родственников этого человека. И, конечно же, за все это предусмотрено большое вознаграждение. Наш безгранично милостивый Господь, так же подкрепил родственные связи и сточки зрения материального вознаграждения, которое выражается в получении наследства и нафака (материальном обеспечении).
И эти связи, возлагающие на нас определенные права и обязанности, а так же дарующие нам радость и счастье, Аллах Всевышний приказывает нам хранить и беречь, говоря в Коране:
«О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека, сотворил из него пару ему и расселил много мужчин и женщин, произошедших от них обоих. Бойтесь Аллаха, именем Которого вы просите друг друга, и бойтесь разрывать родственные связи. Воистину, Аллах наблюдает за вами» (ан-Ниса 4/1).
Как мусульманка может искать мужа, чтобы это не противоречило Исламу, если члены ее семьи погружены в свои собственные дела и не могут этого сделать? Учитывая, что сначала получаешь согласие родителей [на это]. Какой способ общения — наиболее подходящий, если общение вообще дозволено?
Скажите, пожалуйста, что нужно сделать и как себя вести до праздничного намаза Ураза-байрам. И объясните, как правильно совершать этот намаз?
Недоверие является одним из самых серьезных препятствий в отношениях между людьми. Потому что страх быть брошенным, обманутым, раненым другим человеком не позволяет людям сближаться. Близость между людьми – это не всегда территория безопасности, это риск, предполагающий, что ты можешь получить как радость, так и разочарование, как чувство единства и принадлежности, так и боль расставания или брошенности. Многие люди во избежание переживаний, связанных с расставанием или возможным предательством выбирают легкий путь – не доверять.
Каждому из нас раз в год приходится принимать поздравления, подарки, добрые пожелания, связанные с наступлением годовщины дня рождения. Может ли мусульманин отмечать свой день рождения тогда, когда речь идет о застолье с дозволенной пищей и напитками? Ведь, казалось бы, ничего предосудительного нет, в том, чтобы собраться родственникам и друзьям и вместе вспомнить Аллаха
Совсем недавно Винс Фокарелли руководил бандой головорезов и пережил 6 покушений на свою жизнь. Сегодня он преуспевающий хозяин ресторана, подающего халяльную вегетарианскую еду.
В соответствии с нашей религией, между супругами не существует...
Ассалому алайкум! Случайно наткнулся на очень интересную статью, где приводится хадис в котором говорится, что женщине нельзя после замужества принять фамилию мужа, и это является запретным. Так ли это?
Таравих-намаз является сунной для каждого верующего, как для мужчин, так и для женщин. По поводу того, что таравих-намаз является сунной, существует иджма' (единогласное мнение) сахабов, а также ученых последующих поколений. Человек, отрицающий это, считается приверженцем нововведений.