В одном из риваятов сообщается, что когда Адам был низведен на землю, он сказал:
- О, мой Всевышний Господь! Ты сотворил меня своим могуществом. Ты поместил меня в свой Рай. Ты приказал ангелам поклониться мне. Я же, последовав за своим нафсом, ослушался Тебя. Сейчас я раскаиваюсь в содеянном. Примешь ли Ты мое покаяние?
Аллах Всевышний ответил:
- О, Адам! Еще до того, как были созданы небеса и земля, Я записал: «Воистину, Я прощаю тех, кто раскаялся, уверовал, стал поступать праведно, а потом последовал прямым путем» (Та-Ха 20/82). Неужели теперь Я откажусь от своего имени Гаффар? Я простил тебя. И по своей милости и щедрости, Я снова введу тебя в Рай.
Все тело Адама стало черным, и лишь его ногти остались белыми. Увидев это, ангелы стали плакать по Адаму, и сказали:
- О, наш Господь! Что же теперь будет с Адамом, которого Ты сотворил своим могуществом, дал ему в качестве жены Хавву, приказал нам поклониться ему, и которого Ты вывел из Рая за ослушание и чье лицо теперь стало таким черным?
Аллах Всевышний приказал Адаму соблюдать пост в 13, 14 и 15 день каждого месяца. Адам соблюдал пост и к нему вернулся его прежний цвет кожи. По этой причине эти дни были названы «Аййаму бийд» (белые дни).
Также в одном из риваятов сообщается, что, взглянув однажды на Арш, Адам увидел написанное там имя Мухаммад. И тогда Адам захотел увидеть его.
Аллах Всевышний сказал:
- О, Адам! Человек, имя которого ты увидел, придет перед концом света. Но взгляни на его свет.
Нур (свет) Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) находился на лбу Адама, а затем перешел в его указательный палец. Адам увидел этот свет, и подняв этот палец вверх, произнес шахаду. Таким образом, поднятие указательного пальца стало сунной. Затем Джибриль принес кольцо и передал его Адаму. Адам попытался одеть его на указательный палец, но Джибриль сказал ему:
- Надень его на мизинец.
Адам сказал:
- Но ведь он маленький и слабый.
Джибриль ответил:
- Указательному пальцу достаточно чести свидетельства.
После этого Адам надел кольцо на мизинец.
Из книги "Анваруль-ашикын"
Между Аллахом и человеком существует четыре разных вида взаимоотношений. Мирская же жизнь – это место проявлений этих отношений. Но у людей существует разница во взглядах на сцену, где это происходит. Для того чтобы понять это, достаточно сказать, что только само слово «дунья» (мирская жизнь) имеет множество различных значений. Слово «дунья», как и его сущность, из ряда таких слов, которые зависят от своей противоположности, то есть смысл которых становится полностью ясным только при сопоставлении с их противоположностью.
Думаю, вряд ли найдется среди читателей тот, кто не согласится с утверждением, что воспитание ребенка — это крайне непростая задача для родителей. Однако несмотря на это, хотим мы с вами того или нет, но воспитание благонравных и праведных потомков, является не просто сложной задачей, а нашей почетной обязанностью, от выполнения которой напрямую зависит наше же будущее в обоих мирах.
Мекканские мушрики потребовали от Посланника Аллаха (ﷺ) показать им чудо. Это произошло...
И что об этом сказано в Коране?
Не подозревая о скрытой камере, два мусульманина из Сирии не только помогли пожилому китайцу перейти оживленную магистраль, но и готовы были отнести его на руках куда тот попросит.
В риваяте, переданном от Ибн Аббаса (радыйаллаху анху) сообщается, что шайтан, придя к посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) рассказал ему о своих хитростях:
В хадисе Посланника Аллаха (мир ему) сказано: «Если раб Аллаха совершает грех, то на его сердце появляется черное пятно, и если он перестает грешить, просит прощения и раскаивается, то пятно исчезает. Если же он повторяет грех, то это пятно увеличивается и может окутать все сердце покрывалом, о котором сказал Всевышний: «Но нет! Покрыло сердца их то, что они совершали» (аль-Мутаффифин 83:14)» (Тирмизи).
Посланник Аллаха (мир ему) имел обычай благодарить Аллаха за первые плоды сезона, которые собирали мусульмане. Он делал дуа, а затем делился этими фруктами с детьми. Однако некоторые фрукты и овощи он любил особенно. Среди них...