Однажды к пророку Мухаммаду ﷺ подошел человек, в своих руках он держал вещи и коробку. Этот человек сказал: «О, Пророк! Проходя через лесную чащу, я услышал голос каких-то птичьих детёнышей. Я взял их и положил в эту коробку. В тот момент, когда я это сделал, их мать порхала вокруг моей головы».
И Пророк ﷺ сказал: «Положи их».
Когда мужчина поставил коробку на землю, к ним подлетела мать птенцов. Увидев это, Пророк ﷺ спросил человека, на лице которого теперь отразилось удивление: «Удивлен ли ты привязанностью матери к своим детям? Клянусь Им (Всемогущим Аллахом), пославшим меня, нет сомнения в том, что Всевышний любит своих рабов больше, чем мать этих птенцов. Верните этих птенцов туда, откуда вы их взяли, и пусть их мать будет с ними».
«Бойтесь Всевышнего в отношении животных, – сказал посланник Аллаха ﷺ, – оседлайте их, когда они пригодны для верховой езды, и слезайте с них, когда они устанут; конечно, есть награды за то, что вы добры и нежны к животным и за то, что даете им воду для питья».
Ислам учит, что в глазах Аллаха животные имеют такие же права, как и человек. С ними нельзя плохо обращаться, пытать или оставлять голодать без еды и воды.
У Имама Али (р.а.) в доме было несколько уток. Перед смертью он дал своим сыновьям особый совет хорошо заботиться об этих животных или отпустить их на волю, если они не смогут за ними должным образом ухаживать.
Священный Коран также наставляет нас, говоря нам, что в глазах Всевышнего нет разницы между миром людей и миром животных.
«Все, что ходит по земле, или птицы, летающие с помощью двух крыльев, – они все сообщества, подобные вам [существа, удел и срок жизни которых извечно предопределены]. Мы ничего не упустили в [Хранимой] Книге. А затем они [все эти сообщества и общины] будут [воскрешены и] собраны перед своим Господом [и тогда Он воздаст каждому по заслугам] (Аль-Анам, 38).
Посланник Аллаха ﷺ однажды совершал омовение (вуду) для молитвы из горшка с водой. Рядом прошла кошка и с жаждущим взглядом уставилась на горшок с водой.
Пророк ﷺ сразу понял, что кошка очень хочет пить, поэтому остановил омовение (вуду) и поставил горшок перед кошкой. Только после того, как кошка полностью утолила свою жажду, Пророк ﷺ возобновил омовение.
Этим действием Пророк ﷺ показал, что утоление жажды даже маленького животного является благородным действием, полным добродетели, и ему следует уделить первостепенное внимание, прежде чем готовиться к вознесению молитв Всевышнему.
Читайте также: Каким должно быть отношение к животным по исламу?
Все фото: shutterstock.com.
‘Абдуллах бин ‘Аббас, более известный как Ибн ‘Аббас, родился в Мекке за три года до переселения Пророка (ﷺ) в Медину (Хиджра), в то время, когда многобожники бойкотировали мусульман. Его мать, Умму Фазль Любаба приняла Ислам сразу после матери правоверных Хадиджи (رضى الله عنها)
Недавно стало известно, что некоторые имамы, разместили на одном из исламских сайтов фетву, в которой они разрешили совмещение намазов не только в сафаре (пути), но даже в городе «при наличии сложных обстоятельств» на территории России , а именно второго и третьего намаза в зимнее время (намазы «Зухр» и «Аср») и четвертого и пятого намаза в летнее время (намазы «Магриб» и «Иша»). Они ссылались на то, что существуют хадисы о том что Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) бывало совмещал намазы находясь в пути и даже находясь в Лучезарной Медине.
Существует три промежутка времени, в которые посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) запретил нам совершать намаз, и хоронить покойных
Вопрос: Слышал и читал от разных источников, что нельзя ложиться спать пока не сделаешь ночной намаз. Я ложусь рано спать, но встаю на ночной намаз. Так не желательно ложиться спать, пока не сделаешь ночной или можно?
Есть особенное время в ночи, в которое умолкает мирское, успокаиваются сердца и как будто замирает весь мир. Особенное время для тех верующих, которые верны своему Творцу и посвящают эти часы разговору с Ним и поклонению Ему. Это время третьей части ночи, до наступления утренней молитвы.
Знание Всевышнего Аллаха объемляет собой все. Все, что Аллах дает вам – это благо для вас. А то, что Аллах не дал – это для того, чтобы...
Что касается Самого Аллаха Всемогущего, Он не нуждался, не нуждается и не будет нуждаться ни в одном из Своих творений. Нужда создателя в своем творении сама по себе нелогична.
Давайте признаемся, у всех бывало так, что только совершишь тахарат, так вдруг ляпнешь что-то нецензурное. И тут встает вопрос: а не испортился ли из-за этого тахарат и не нужно ли ему его обновлять?