«Среди них (тех, кто не пошел воевать) есть и такой, кто говорит: «Разреши мне (остаться дома) и не искушай меня!» Без сомнения, они уже впали в искушение (отказавшись воевать). Поистине, Ад охватит неверующих (и им из него не спастись)» (Ат-Тауба, 49).
Сообщается, что данный аят был ниспослан в отношении Джадда ибн Кайса. Когда посланник Аллаха ﷺ готовился к походу на Табук, он сказал Джадду ибн Кайсу: «О, Абу Вехб! Разве ты не хотел бы, чтобы Бану Асфар (византийцы) стали твоими невольниками и слугами?».
Джадд ибн Кайс сказал: «О, посланник Аллаха ﷺ! Мой народ знает, что я очень падок на женщин. Боюсь, что, увидев женщин Бану Асфар, я не стерплю. Не искушай меня ими. Дай мне свое разрешение не участвовать в этом походе, а я окажу тебе помощь своим имуществом».
Посланник Аллаха ﷺ, отвернув от него свое лицо, сказал: «Я дал тебе свое разрешение», и тогда Аллах Всевышний ниспослал этот аят.
Когда был ниспослан этот аят, посланник Аллаха ﷺ спросил у племени Бану Салима: «Кто ваш господин?».
Читайте также: Уроки суры Али-Имран: «Аллах не будет говорить с ними»
Они ответили: «Джадд ибн Кайс, однако он жаден и труслив».
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Есть ли более тяжелая болезнь, чем жадность? Вашим господином является вот этот вот белый юноша Бишр ибн Бера` ибн Ма`рур (в другом риваяте Амр ибнуль-Джамух)» (Табери, Джамиуль-Байан, 10/104; Иззуддин ибнуль-Асир Абуль-Хасан Али ибн Мухаммад аль-Джазари, Усдуль-Габа фи Маарифатис-Сахаба, 4/206-207).
«Если с тобой происходит хорошее (верующим достается победа и трофеи), это их печалит. Но если с тобой происходит плохое, они говорят: «Мы заранее позаботились о себе (решив не участвовать в сражении)». И они уходят радостные (от того, что с вами случилось плохое)» (Ат-Тауба, 50).
В риваяте, переданном Ибн Абу Хатимом от Джабира ибн Абдуллаха, сообщается, что мунафики, отказавшиеся принять участие в походе на Табук и оставшиеся в Медине, стали распространять по городу ложные слухи, говоря: «Мухаммад и его сподвижники столкнулись с очень серьезными проблемами, и погибли».
Когда же пришли хорошие известия о том, что с посланником Аллаха ﷺ и войском мусульман все в порядке, опровергавшие ложь, распространяемую мунафиками, то это очень сильно огорчило их. И тогда Аллах Всевышний ниспослал аят «Если с тобой происходит хорошее (верующим достается победа и трофеи), это их печалит» (Джаляледдин Абдуррахман ас-Суюти, Любабун-Нукуль фи Асбабин-Нузуль, 1/192).
Ислам по своей основе стремится не к войне, а к миру и согласию. Наша религия требует без крайней необходимости не браться за оружие. Только для предотвращения нападения врагов и защиты Родины должна быть создана сильная боеспособная армия. Поэтому с точки зрения религии служба в армии – это наша обязанность, это наш долг перед Родиной. Служить в армии надо добросовестно и самоотверженно, всегда быть готовым к вооруженной защите Отечества. По своей значимости для государства с военной службой не может сравниться ни один другой вид деятельности, потому что это готовность пролить свою кровь ради защиты родной земли
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: «Не увлекайтесь бесполезными разговорами, в которых не поминается имя Аллаха. Ведь увлечение разговорами...
Если душа находится в теле - человек жив, если душа покинет тело - человек погибнет. Значит ли это, что когда душа выходит из тела во сне, в теле остается еще одна душа?
В одном предании говорится, что вместе с Нухом поднялись восемь человек. Это были Нух и три его сына с женами. Кенан и его мать были неверующими и утонули в потопе. А в другом риваяте сказано, что их было десять мужчин и десять женщин. Есть также предание о том, что их было восемьдесят человек. Все они поднялись на ковчег, взяв с собой годовой запас продуктов, ибо таково было повеление Аллаха.
В один из палящих солнцем жарких дней на ифтар у первого праведного халифа Абу Бакра (да будет доволен им Всевышний) имелась только лишь холодная вода. Желая совершить ифтар, он взял стакан, чтобы утолить жажду, и стал подносить его к губам. Только он начал подносить стакан, как тут же бросил его и закричал.
Заучите эту мольбу наизусть, обращайтесь с этой мольбой к Аллаху и научите ей своих близких. Тогда Аллах исправит ваши дела, избавит вас от ваших трудностей и вознаградит вас за ваше терпение и добрые дела в этой жизни и в жизни следующей.
Давно хотела задать вопрос. Скажите, пожалуйста, правда ли, что обитатели Рая увидят Всевышнего? Если да, то каким образом это произойдет? То есть, так просто, без преград аюсолютно каждый сможет увидеть Его?
Как много вы знаете о месте, где посланник Аллаха (мир ему) получил первое откровение?