«Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому (Каабе), если они способны проделать этот путь. Если же кто не уверует, то ведь Аллах не нуждается в мирах» (3: 97).
Планируя совершение хаджа, нужно учесть многие моменты. Во-первых, вам нужно решить, что взять с собой, чтобы быть готовым ко всему, но в то же время, нужно свести количество вещей к минимуму, чтобы не перегружать свой багаж ненужными вещами. Во-вторых, нужно определить, какие предметы являются наиболее важными в поездке, такие как, например, документы и лекарства. Следует оставлять все то, что будет отвлекать вас от главного предназначения вашей поездки, так как хадж заключается в оставлении мирских развлечений. Ведь вы же не хотите брать с собой абсолютно ненужные вещи в самое главное путешествие вашей жизни.
Это должна быть небольшая, но довольно таки крепкая тряпичная сумка, которую вы можете одеть на талию. Лучше всего одевать его под ихрам из соображений безопасности и защиты от воров. Храните тут самые важные документы, включая:
Для 5 дней хаджа и путешествия между Миной, Муздалифой и Арафатом, Миной и Меккой, вам понадобится чемодан среднего размера, который будет нетрудно перемещать. Идеальный вариант – рюкзак.
Тем не менее, перед упаковкой вещей, подумайте о том, что вы будете носить на протяжении 5 дней хаджа. Это ихрам. Нужно приготовить набор одежды, который будет вашим ихрамом. В чемодан положите:
Хадж совершается в известные месяцы. Кто намеревается совершить хадж в эти месяцы, тот не должен вступать в половую близость, совершать грехи и вступать в споры во время хаджа. Что бы вы ни сделали доброго, Аллах знает об этом. Берите с собой припасы, но лучшим припасом является богобоязненность. Бойтесь же Меня, о обладающие разумом! (2:197)
Главный атрибут для того, чтобы взять с собой – это ваше намерение. Для чего вы совершаете хадж? Ответом на этот вопрос должно стать: для обретения довольства Всевышнего Аллаха.
Еще одна существенные припасы для хаджа – это не то, что вы упакуете в свой чемодан, а то что возьмете с собой в вашем сердце – это богобоязненность, послушание и осознанность.
Сайда Хайат
Это часть аята, Благородного Корана, который раскрывает убеждения мусульман (сура 42 «Аш-Шура», аят 11). В этом аяте выражен фундаментальный постулат исламского вероубеждения. Мусульмане верят, что Бог не похож ни на что. И это утверждение означает не только признание факта, что изображение Бога нельзя нарисовать на холсте или слепить из глины. Данное утверждение понимается абсолютно. Всевышний Аллах не похож ни на что вообще.
И что на самом деле является причиной нашего недомогания и душевного дискомфорта?
Чтение Корана – дело благородное и достойное вознаграждения Всевышнего. Однако прежде чем взять в руки Книгу следует совершить ритуальное омовение и быть в чистой и опрятной одежде. Не следует...
Обязательным для мусульман является только пост в Священный месяц Рамазан. Остальные же посты не обязательны, а лишь поощрительны. То есть если человек не поститься, то нет на нем греха, а если поститься, то получит за это вознаграждение. Однако, если человек начав нафиля пост, испортил его по каким-либо причинам, то восполнить этот пост становиться его обязанностью.
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: «В здании Рая один кирпич из золота, а другой – из серебра. Раствор, который соединяет кирпичи, сделан из мускуса. Галька в Раю – это жемчуг и сапфиры. Земля в Раю – это шафран. Кто войдет в Рай, войдет в мир. Он не испытает никакой печали и скорби. Он будет жить там вечно и никогда не умрет. Одежда обитателей Рая никогда не загрязнится. И никогда не окончится их юность».
По большому счёту, человек всегда делает, что хочет. Он может не отдавать себе в этом отчёта, но это так. Безотчетность в действиях бывает опаснее самих действий. Выходит, сердце не осознаёт решений, но будет за них отвечать.
Посланник Аллаха (мир ему) заповедовал верующим зикры – поминания Аллаха – посредством которых можно укрепить связь со Всевышним, очищать себя от грехов и наполнять свое сердце светом, которое будет стремиться к праведности...
Откровение пророку Мухаммаду (мир ему) ниспосылалось различным образом. В сборнике «Сахих» Бухари со слов госпожи Аиши приводится сообщение о том, как Харис ибн Хишам спросил Пророка о способах откровения, ниспосылаемого ему, и получил следующий ответ...