Всевышний даровал человеку такую замечательную способность и особенность как чувство юмора. Психологи определяют его как психологическую особенность человека, которая заключается в умении подмечать противоречия в окружающем мире и оценивать их с комической точки зрения.
Известно, что юмор присущ только человеку, животные не умеют шутить и смеяться друг над другом, это означает, что для чувства юмора нужен разум и интеллект.
Умение посмеяться над собой и другими имеет множество позитивных сторон для человека.
В частности, чувство юмора помогает человеку в трудной и неприятной ситуации. Вспомните, момент на работе или в семье, когда все устали и напряжены, вот-вот вспыхнет ссора – но кто-то удачной шуткой разряжает обстановку, и окружающие с облегчением смеются, конфликт улаживается. И наоборот, люди, которые не обладают чувством юмора, не умеют пошутить над собой, обычно тяжелы в общении, обидчивы, категоричны.
Юмор имеет познавательную функцию – с его помощью человек учится более полно познавать и оценивать окружающий мир, объективно, не предвзято смотреть на вещи.
Юмор несет воспитательную функцию. Такие литературные жанры как пародия, фельетон, басня – имеющие целью обличить какие-то пороки общества, также часто прибегают к высмеиванию этих пороков, чтобы показать всю их нелепость, неуместность, вредность. Психологи утверждают, что такой прием более эффективен, чем прямолинейное чтение морали.
Врачи установили, что смех и юмор приносят пользу здоровью человека:
* У людей, которые собираются смотреть кинокомедию, количество гормона роста и бета-эндорфина в три раза больше, чем у тех, кто взял в руки политическую газету или включил новости на ТВ.
* Любители посмеяться выглядят моложе, так как при улыбке задействуется около 15 лицевых мышц, происходит приток крови.
* Смех укрепляет иммунитет. К такому выводу пришли ученые, которым удалось исследовать изменения в слюне смеющихся больных. Как оказалось, после смеха в слюне человека появляется в десятки раз больше защитных бактерий, чем в спокойном состоянии.
* Улыбки обезболивают. Доказано, что после искренних улыбок повышается болевой порог.
Юмор и смех в исламе – что дозволено, а что запретно?
Наша религия не запрещает веселые и добрые шутки, которые ставят целью поднять настроение окружающих, помочь им в трудный момент, предотвратить ссору. Известно, что наш Пророк (мир ему и благословение) часто улыбался, хотя громко не смеялся, поскольку был скромен и сдержан.
Его супруга Аиша (да будет доволен ей Аллах) вспоминала, что Пророк (мир ему и благословение) часто шутил с домашними:
«Он был самым приятным из людей – всегда улыбался и радовал нас» (Муснад Ибн Рахавай).
Она вспоминала, как Пророк (мир ему и благословение) играл с ней и бегал наперегонки:
«Однажды, когда я была молодой и худенькой девушкой и сопровождала Пророка (мир ему и благословение), в одной из его поездок, он сказал людям: “Поезжайте вперед!”, и они поехали, а потом обратился ко мне: “Подойди поближе, и мы побегаем с тобой наперегонки!” И я стала соревноваться с ним и обогнала его.
После этого он ничего не сказал, но через некоторое время, когда я прибавила в весе, уже забыв об этом, и снова отправилась с ним в путь, а он сказал людям: “Поезжайте вперед!”, и они поехали, а потом обратился ко мне: “Подойди поближе, и побегаем с тобой наперегонки!” И я стала соревноваться с ним, но на этот раз он обогнал меня, после чего стал смеяться и говорить: “Это тебе за тот раз!”» (Ахмад, Абу Дауд, Ибн Маджа).
Сам Посланник Аллаха (мир ему и благословение) не отказывался пошутить со сподвижниками и окружающими людьми:
Однажды к Пророку (мир ему и благословение) пришла одна старая женщина, которая сказала ему: “О Посланник Аллаха, попроси Аллаха, чтобы Он ввёл меня в рай!” Он ответил ей: «О мать такого-то, поистине, старуха в рай не войдёт». Она заплакала и стала уходить, и Пророк сказал: “Скажите ей, что она не войдёт в рай, будучи старухой, ибо, поистине Всевышний Аллах говорит: «Мы сотворим их заново и сделаем их девственницами»» (сура аль-Вакъи’а, 56:35-36)» (ат-Тирмизи в «аш-Шамаиль»).
Однажды один человек пришел к Пророку (мир ему и благословение), чтобы попросить у него верховое животное. На что Пророк ответил ему: «Хорошо, я дам тебе детеныша верблюдицы». Человек сказал: «О, Посланник Аллаха, что я буду делать с детенышем верблюдицы?» (имея в виду, что он не годится для езды или перевозки тяжести). На это Пророк (мир ему и благословение) ответил: «Разве не каждый верблюд есть детеныш верблюдицы?» (Сунан Тирмизи, Сунан Абу Дауд, Муснад Ахмад).
Посланник (мир ему и благословение) имел обыкновения называть мальчика Анаса ибн Малика, который прислуживал ему: «О, обладатель двух ушей» (ведь у каждого человека есть два уха) (Сунан Тирмизи и Абу Дауда).
Но нужно помнить, что не всякая шутка приятна и полезна, если шутки лживы, пугают людей, обидны окружающим, высмеивают или обижают кого-то, то такие шутки будут запретны.
Итак, какие шутки порицаются и запрещаются в нашей религии:
1) Нельзя смеяться над религией, священными для верующих людей вещами – такой смех вообще может привести человека к отпадению от веры:
«Если ты их спросишь, они непременно скажут: “Мы только болтали и забавлялись”. Скажи: “Неужели вы насмехались над Аллахом, Его аятами и Его посланником? Не извиняйтесь. Вы стали неверными после того, как уверовали”» (сура ат-Тауба, 9:65-66).
Также нехорошо издеваться над патриотическими чувствами человека – любовью к родине, над чужими родителями и родственниками. Нельзя высмеивать другие народы, выставляя их в глупом и унизительном виде – и вообще, национализм не должен быть присущ верующим.
2) Нельзя шутить в вопросах брака и развода, поскольку развод данный в шутку будет действительным:
«В трёх вещах серьезность и шутка равнозначны: брак, развод, и возвращение разведённой» (Абу Дауд, ат-Тирмизи).
3) Нельзя пугать другого человека, даже в шутку:
Сподвижники Пророка (мир ему и благословение) рассказывали, что однажды во время одного из походов вместе с Пророком, один из них уснул, и пока он спал, они взяли его стрелы. Когда же он проснулся, то испугался, и они стали смеяться.
Пророк (мир ему и благословение) спросил их: “Почему вы смеётесь?” Они сказали: “Мы взяли его стрелы, пока он спал, что испугало его”. Тогда он сказал: “Запрещено мусульманину пугать мусульманина!”» (Абу Дауд, ат-Тирмизи).
«Пусть никто из вас не берёт даже палку своего брата ни в шутку, ни всерьёз! А тот, кто взял палку своего брата, пусть вернёт её ему» (Ахмад, ат-Тирмизи).
4) Нельзя лгать, даже в шутку.
«Когда люди сказали Пророку (мир ему и благословение): «О, Посланник Аллаха, ты подшучиваешь над нами?» Он ответил: «Поистине, я шучу, но я не говорю ничего, кроме истины» (Ахмад и ат-Тирмизи)
«Горе тому, кто рассказывает что-либо и при этом лжёт, чтобы насмешить людей. Горе ему, горе ему!» (Абу Дауд, ат-Тирмизи)
Отсюда мы видим, что розыгрыши, когда человека пугают, пряча его вещи или рассказывая ему какие-то фальшивые сообщения – допустим, о том, что его уволили с работы, которые приняты в некоторые дни года (как 1-го апреля), не подобают мусульманам.
5) Запретны злые шутки, придумывание обидных прозвищ для других людей, злословие о других людях ради смеха.
Порицается злорадство над чужой бедой – когда человек поскользнулся и упал, потерял что-то, когда вашего товарища по учебе или коллегу по работе отругал начальник или учитель. Также не подобают верующим шутки над чужими физическими недостатками – если человек хромает, носит очки, слишком худой или слишком толстый.
«О те, которые уверовали! Пусть одни из вас не насмехаются над другими, ведь может быть, что те лучше них. И пусть одни женщины не насмехаются над другими женщинами, ведь может быть, что те лучше них. Не обижайте самих себя и не называйте друг друга оскорбительными прозвищами» (аль-Худжурат, 49:11).
6) Запретны будут шутки над грехом, над запретными вещами – супружеской изменой, к примеру; шутки, где используется нецензурная брань.
«Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, но не помогайте друг другу в грехе и несправедливости» (Аль-Маида, 5, 2).
8) Все шутки должны быть к месту и вовремя.
«Сподвижники посланника Аллаха, бывало, бросались друг в друга арбузными шкурками, но, когда речь заходила о серьезных вещах, они были мужчинами!» (аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад).
То есть, будут неуместны шутки в мечети, особенно во время проповеди или лекции, шутки на похоронах или на кладбище, при чтении Корана или серьезном разговоре о религии.
Чрезмерный смех вреден для духовного состояния человека
Следует помнить, что все хорошо делать в меру. Наша религия призывает нас к умеренности и золотой середине во всех вопросах. Если человек привыкнет без конца шутить и все поднимать на смех, есть опасность, что из его сердца будет уходить страх перед Аллахом, богобоязненность, страх перед совершением греха. Такой человек постепенно забывает о смерти и об отчете за свои грехи в будущей жизни.
Пророк (мир ему и благословение) предупреждал об этом верующих:
«Не смейся много, ибо, поистине, множество смеха умерщвляет сердце» (аль-Бухари в «аль-Адабуль-Муфрад»).
Имам Мунави дал более подробное объяснение понятия духовной смерти сердца:
«Чрезмерный смех приводит к черствости сердца, которое, в свою очередь, ведет к беспечности, и смерть сердца происходит никак иначе, кроме как вследствие беспечности».
Далее он поясняет: «Привычка к постоянному смеху отвлекает человека от размышления над серьезными вопросами, тот, кто чрезмерно смеется, не может вести себя достойным образом, он не пользуется уважением у людей. Тот, кто ведет себя подобным образом, не может высказать достойной мысли или совершить достойного поступка».
Он добавляет: «Чрезмерный смех и чрезмерное беспокойство о мирских делах является смертельным ядом, который течет по жилам и удаляет из сердца страх (божественного наказания), печаль о своих грехах, память о смерти и ужасах Дня Воскресения, это и есть смерть сердца. И подобные люди наслаждаются только жизнью этого мира, «ибо мирская жизнь по отношению к загробной жизни есть ни что иное, как временное ничтожное развлечение»» (Коран, 13, 26). (Файдуль-Кадир, шарх Джамиус-Сагыр).
Какой можно сделать вывод?
Нет ничего дурного в умеренном чувстве юмора, как мы видим это на примере благородного характера Пророка (мир ему и благословение), если это делается с намерением порадовать себя и других ради Аллаха.
Однако следует помнить, что не всякая шутка приятна, желание повеселиться не должно переходить в издевательство, злословие, нельзя даже ради шутки говорить неправду, пугать других людей. Тем более, очень опасно смеяться над вопросами религии.
Следует быть осторожными и не злоупотреблять смехом и развлечениями, поскольку чрезмерное веселье приводит к беспечности и легкомыслию, что, в свою очередь, может привести к духовной смерти сердца.
Анна (Муслима) Кобулова
Ас-саляму алейкум ва-рахмату-Ллахи ва-баракятух! Мир вам, милость Аллаха и Его благословения! Этими словами пророк Мухаммад (салляллаху алейхи ва саллям) велит мусульманам приветствовать друг друга. В хадисе от Абдуллаха ибн-Саляма, рады Аллаху анху, говорится: «Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: «أَيُّهَا النَّاسُ أَفْشُوا السَّلَامَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَصَلُّوا وَالنَّاسُ نِيَامٌ، تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ» «О люди, распространяйте салям, кормите едой, молитесь по ночам, когда люди спят, и вы войдете с миром в Рай!» (ат-Тирмизи, 1855).
Повествуется со слов Саламы, жены Абу Рафи'йр: «Как-то я попросила Посланника Аллаха (ﷺ): — О Посланник, научи меня ду'а, только чтобы она не была слишком длинной. Иначе я не смогу выучить ее наизусть!
Из-за диабета мне ампутировали ноги. Я потеряла зрение в левом глазу. Несмотря на все потери, я счастливая женщина, потому что...
Язид Ракаши передал от Анаса бин Малика (да будет доволен им Аллах). Анас бин Малик сказал: «Однажды ангел Джибрил (мир ему) пришел к Пророку (с.г.в.) с измененным светом лица. Пророк (с.г.в.) сказал ему: «Что случилось с тобой? Я увидел, что свет твоего лица изменился». Джибрил (мир ему) сказал: «О Мухаммад, я пришел к тебе, когда Аллах повелел подуть в огонь ада. Поистине, знающему наказания в аду и в могиле не нужно прекращать плач до тех пор, пока он не узнает, что спасен от ада». Пророк (с.г.в.) сказал: «О Джибрил, опиши мне ад». Джибрил сказал: «Хорошо, я опишу тебе его.
В трудные минуты, когда на нас обрушиваются несчастья мы в первую очередь обращаемся ко Всевышнему. Но даже обычную дуа лучше совершать соблюдая Сунну нашего Пророка Мухаммада (мир ему). Рассмотрим эти правила подробнее.
Сегодня, по милости Всевышнего, мы встретим Священный Рамадан. Надеемся, вы уже заранее подготовились к этому месяцу, а если нет, то у вас еще есть немного времени настроиться. Давайте, вспомним основные моменты.
Все неприятности начинаются с того момента, когда кто-либо задевает чужие права. Ведь право — это гарантия свободы, данная Всевышним каждому созданию, и её нарушение порождает массу негативных эмоций, влекущих тяжёлые последствия разного характера...
Когда на свет появляется долгожданный ребенок, родители хотят подарить ему самый первый подарок – красивое имя, которым к нему будут обращаться на протяжении всей жизни и которым Всевышний призовет его в Судный день.