«Подхожу к зеркалу и долго вглядываюсь в свое отражение. Знакомые черты лица, взгляд, но… Кто я? Кто же? Каково мое место в этом мире?»
Даже зеркало может заговорить, но слышим ли мы? Если хотите, загляните сегодня в зеркало и попробуйте увидеть истину. Ведь в последнее время мы не особо нуждаемся в зеркале, которое беспристрастно судит нас со стороны. Мы целыми днями вертимся вокруг себя, а оно видит нашу истинную сущность. Стоит обернуться и взглянуть, и мы увидим, где наше место, наше высокомерие разлетится во все стороны.
Порой мы с презрением отворачиваемся от кого-то, самодовольно ступая по земле. Но Аллах не любит самовлюбленных, хвастливых людей. Так судит Всевышний Аллах высокомерных людей, открыто заявляя о Своей неприязни к таким.
Высокомерие – это незнание самого себя, состояние неведения. Когда в дверях появляется высокомерный человек, он входит так, что вы оглядываетесь на него, даже не задумываясь. Как будто он всем своим видом дает знать: я здесь, и я не похож на вас.
Где бы он не находился, он настолько уверен, что весь мир крутится вокруг него. Он не видит ничего, кроме собственного эго. Ему бесполезно что-то объяснять, так как для него в этом мире важно только то, что говорит он, что делает он.
Никто не смеет критиковать его слова и действия. Не имеете ни малейшего права.
Высокомерный человек очень гордится своей красотой, имуществом, остроумием и сообразительностью. Он уверен, что никогда не утратит все это. Какое же горе ощущать свое превосходство над другими и хвастаться этим. В конце концов, высокомерного человека ждет единственный исход: утонуть в бездонном колодце, просто исчезнуть.
Напоминает историю Иблиса, не так ли? Как известно, Иблис был величайшим ученым, но взбунтовался. Когда Аллах повелел ему совершить поклон перед Адамом ‘алейхис-салям, он заявил, что лучше него, так как создан из огня.
Таким образом, он выступил против самого Господа. Ведь у него никто не спрашивал, кто лучше? Ему просто велели совершить поклон, он же объявил войну Аллаху. Высокомерие стало причиной его вечного пребывания в Огне.
А Абраха? Он выступил из Йемена с таким тщеславием и самоуверенностью. Его цель была разрушить Каабу. Ни одно войско не могло противостоять его отряду из слонов. Но Аллах всесилен. Он ниспослал на войско Абрахи маленьких птиц, которые разгромили его маленькими камнями.
Вспомним судьбу Фараона и царя Немруда, которые также были известны своим высокомерием. Один из них потонул в Красном море, другой погиб из-за жалкого комара.
Высокомерие – тяжелое состояние незрелости. Сколько бы ни было плохих качеств на земле, высокомерие вмещает их всех. Это яд, который незаметно проникает и овладевает сознанием человека. Как его победить? Существует ли противоядие?
Излечиться несказанно сложно. Необходимо противостоять своему эго, чтобы увидеть истину и стать настоящим рабом Аллаха. Это внутреннее размышление и благодарность человека.
Высокомерие покидает смиренного. Тот, кто далек от тщеславия, тот уже знает, что такое быть человеком. А возгордившийся никак не может этого понять.
Высокомерный человек не может прийти к согласию с теми, кто не похож на него. Он не способен понять других. Но самое главное, он ни с кем не может ужиться. В конце концов, тщеславного человека ждет одиночество. Это его наказание.
Вместо того, чтобы превозносить себя, давайте учиться любить ради Аллаха, нравиться, прощать, знать свое место. Нельзя смотреть на людей с высока. Давайте взглянем на Вселенную не высокомерным взглядом, а пытаясь извлечь урок.
Вместо того, чтобы постоянно смотреть вверх, давайте хоть иногда смотреть вниз, себе под ноги. Что посеем в этом мире, то и пожнем в мире вечном.
Самое большое богатство – это осознание своего бессилия. Не забывай, душа!
Гульназ Ситдикова
Самигуллин Камиль Искандерович родился 22 марта 1985 года
На днях моя близкая подруга, с которой мы уже не первый год учимся в вузе, занимаемся в медресе на курсах и слушаем наставления нашего муаллима, меня вдруг удивила таким заявлением: «Встретив меня завтра, не удивляйся, я решила расстаться с хиджабом»
Под теми, “кто считают ложью аяты-знамения”, подразумеваются Мекканские мушрики во главе с Абу Джахилем и его соратниками, а также все отрицатели, которые были и будут в мире до Дня воскресения. “Считать ложью аяты” может означать не только то, что они в них не верят, но также не придают значения содержащимся в них ценностям и тем самым стараются снизить их воздействие на людей, предлагая им и дальше жить и действовать по своему усмотрению, исходя только из собственных желаний и интересов.
Говорить за спиной человека то, что может ему не понравиться, является злословием и, без сомнения, запрещено в исламе. Злословие – это порицаемое качество, отвергаемое теми, кто обладает духовной чистотой и для кого является естественным следовать прямым путем.
Глобальное потепление и рост влажности воздуха могут привести к тому, что страны Персидского залива станут непригодными для обитания вне помещений, оборудованных кондиционером, уже через 60-70 лет, заявляет американский климатолог Джереми Пал на полях журнала Nature Climate Change. Такие города как Доха, Абу-Даби или Дубай попросту опустеют и превратятся в города-призраки.
Хороший мисвак должен иметь сильный запах. Хоть алимы и говорили о том, что в соответствии с сунной в качестве мисвака используются ветви дерева арак, но так же можно использовать и ветви любых других деревьев твердых пород
Мухаммад ибн Каб аль-Курази сказал: «Когда что-то из вашей домашней утвари ломается или разбивается, то не гневайтесь. Так как и у этих вещей есть свой срок жизни».
Порядок расположения аятов в сурах установлен Аллахом и Его посланником. Однако расположение самих сур в Коране является предметом споров многих ученых фикха.