Любовь к мирской жизни властвует над сердцами. Некоторыми из таких проявлений являются любовь к власти, лидерству и известности.
В хадисе, переданном от Ка`ба ибн Малика (радыйаллаху анху) сообщается, что посланник Аллаха ﷺ говорил:
«Страсть человека к богатству и известности наносят его религии гораздо больший вред, чем два голодных волка прокравшихся в центр стада (овец)» (Тирмизи, Зюхд, 43).
Анас ибн Малик (радыйаллаху анху) рассказывал: «Я слышал, как посланник Аллаха ﷺ говорил:
«В религии и в мирских делах, в качестве зла человеку достаточно того, что люди будут показывать на него пальцем (по причине известности, которой он так жаждал). За исключением тех, кого защитил Аллах Всевышний» (Байхаки, Шуабуль-Иман, № 6977).
Ибн Аббас (радыйаллаху анху) передавал, что посланник Аллаха ﷺ говорил:
«Любовь к восхвалениям от других людей, делает человека слепым и глухим по отношению к истине» (Байхаки, Шуабуль-Иман, № 6977).
Существует три причины из-за которых человек жаждет лидерства в мирской жизни:
а) Посредством власти и известности добиться того, что является запрещенным. Подобное стремление само по себе является харамом.
б) Стремление к власти ради получения каких-то законных прав; достижения целей, являющихся мустахабом или мубахом; устранения зла или занятости для того, чтобы освободить время для поклонения; возвеличивания религии; побуждения к одобряемому и предостережения от порицаемого; исправления людей и наставления их на прямой путь.
Если подобные устремления осуществляются без показухи, утаивания истины, без отказа от соблюдения ваджибов и сунн, то это является разрешенным и даже поощряемым. Рассказывая о своих праведных рабах, Аллах Всевышний говорит в Коране:
«...и сделай нас предводителями богобоязненных (образцом благочестия и приверженности истинному пути)» (аль-Фуркан 25/74).
Если же подобное устремление не лишено перечисленных пороков, то в этом случае оно не будет считаться разрешенным. Так как в делах, являющихся харамом или макрухом хорошее намерение не имеет значения.
в) Упоение нафса от полученной власти и чувства собственного превосходства. Это похоже на удовольствие, проистекающее из страстной любви к богатству. Если это далеко от запретного, то подобное устремление не будет считаться харамом, но при этом оно будет считаться порицаемым. Так как наличие у такого человека намерения соблюдать права других людей, не будет достаточным, поскольку существует опасность того, что человек может свернуть на путь рийа (показухи).
Лекарством от этого является знание и понимание того, что обладание властью не является истинным совершенством, и что она может быть источником больших проблем и горестей. Также человек должен знать, что пустые дела, даже те, что являются мубахом, бросают тень на его репутацию. В одном из риваятов сообщается, что один падишах решил посетить одного отшельника известного своим аскетизмом.
Когда отшельник понял, что к нему хочет подойти падишах, он попросил принести еду и стал с аппетитом поедать ее, кладя себе в рот большие куски. Когда падишах увидел это, то в то же мгновенье отшельник упал в его глазах, и он развернувшись ушел. После того, как падишах ушел, отшельник сказал: «Хвала Аллаху, Который отдалил тебя от меня!».
Наилучшим и самым надежным способом избежать любви к известности, является отшельничество, то есть отдаленность от людей.
Имам Биргиви «Тарикату Мухаммадиййа»
Все фото: elements.envato.com
Тактика и стратегия ИГИЛа заметно отличается от других как схожих с ней, так вовсе и не похожих на нее террористических организаций. Эта группировка, которая стремится к захвату все новых и новых земель. Причем это не просто стихийные марш-броски или захваты каких-то мало значительных высот. Главная цель ИГИЛа – это стратегически важные объекты и энергетические источники.
Удивительным фактом стало то, что во время смертоносного бедствия, разрушившего все на своем пути, уцелели мечети.
Ночь Могущества (Предопределения) – особенная, самая значимая ночь для мусульманина. В эту ночь верующий может обрести самое большее богатство – прощение грехов Всевышним, если посвятит себя поклонению.
Шейх Хамдан является одним из двадцати трех (и их число постоянно растет!) детей шейха Мохаммеда, премьер-министра и вице-президента Объединенных Арабских Эмиратов и главы эмирата Дубай из династии аль-Мактум. Принц Хамдан ведёт активный образ жизни, список его увлечений огромен — прыжки с парашютом, дайвинг, рыбалка, соколиная охота, сноубординг, велоспорт и многое другое. В свободное время пишет стихи под псевдонимом Fazza (فزاع), которые посвящает в том числе своей Родине и семье. Среди домашних питомцев Хамдана имеются такие экзотические животные, как белые тигры и львы.
Шейх Абу аль-Хасан Али ЯхьяБухари передал от Абу Хурайры (р.а.). Ни один верующий не может передать привет достопочтенному Посланнику. Однако Всевышний Аллах назначил одного ангела, который берет произнесенный верующим салават и доставляет его к благословенному сердцу Посланника Аллаха, а затем говорит: «О Расулюллах! Такой-то, сын такого-то, один раз прочитал салават». Досточтимый Султан Посланников велит ангелу: «Передай ему от меня десять приветов и скажи, что прочитанного им одного салавата достаточно, чтобы войти вместе со мною в Рай».
Хаджат-намаз – это добровольная молитва, исполняемая для осуществления какой-либо потребности. Основа такого намаза отражена в шариате. Аллах говорит в Коране: «Обратитесь за помощью к терпению и намазу». Как же нужно совершать этот намаз?
Всевышний даровал человеку такую замечательную способность как чувство юмора. Психологи определяют его как особенность человека, которая заключается в умении подмечать противоречия в окружающем мире и оценивать их с комической точки зрения.
Любовь Зулейхи с каждым днем росла подобно морским волнам во время шторма, пока не переросла в одержимость. И чтобы подчинить себе Юсуфа (алейхи салям), она решила использовать свою женственность.