Фото: YuriArcursPeopleimages / elements.envato.com 
Если му’мин совершит грех, он не утратит иман, независимо от того, является ли совершенный грех большим или малым грехом. Лишь бы это не было куфром. Объявлять ложными основы ислама, считать дозволенное (халяль) запретным (харам), а запретное – дозволенным будет означать ни во что не ставить религию. А это, в свою очередь, является причиной утраты человеком имана. В аяте говорится:
«Поистине, Аллах не прощает, когда к Нему приравни вают [кого-то], но прощает то, что меньше этого [по тяжести греха], кому пожелает» (Ан-Ниса, 48).
В другом аяте говорится: ِ
«А для того, кто боялся предстать перед своим Господом и удерживал себя от [запретных] желаний, пристанищем бу дет Рай» (Ан-Нази‘ат, 40-41).
В этом аяте сообщается, что те, кто боялся Всевышнего, войдут в Рай. Передается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, у кого в сердце есть иман хотя бы с горчичное зернышко, не войдет в Ад».
В некоторых же хадисах говорится «у кого есть малейшая частичка (зарра) имана». Заррой называют самого маленького муравья. Как мера объема и веса это слово означает «мельчайший».
Притча о таваккуле: уповайте на Аллаха как птицы
Грешники не становятся неверующими. Это касается любых грехов. Согласно хариджитам, человек, совершивший большой грех, и человек, совершивший малый грех, оба становятся неверующими. Для них не существует ничего среднего между иманом и куфром. Однако из-за плохого поступка человек не выходит из религии, и его нельзя называть неверующим.
Если мусульманин последует за неверными, он становится нечестивцем (фасик). Его нельзя называть отрекшимся от веры (муртад) или кяфиром. Если таких людей станем называть муртадами (это человек, отрекшийся от ислама и перешедший в другую веру или же избравший путь безверия - прим.), то тем самым мы охладим их к исламу. И тогда получится, что мы толкнули этого человека к неверию, а это – большой грех.
Несмотря на то, что лицемеры (мунафики) кричали о своем несогласии, наш Пророк ﷺ не трогал их и судил о них, как о мусульманах. Как известно, мусульмане не должны плохо говорить про ахлю-кыбла. Таких людей нельзя обвинять в ширке, в неверии или в лицемерии. Нужно скрывать совершенные ими плохие деяния и оставлять на волю Аллаха все их явные или скрытые дела.
«Ширатуль ислам: ахляк и адабы ислама»
Хиджаб –это не просто часть мусульманской религии, это закрытая одежда, которая скрывает все части тела девушки в исламе, кроме лица и кистей рук. Каждая девушка должна соблюдать хиджаб, если перед ней чужой мужчина. Сейчас большинство мусульман называют хиджабом только часть одежды - платок. Повязывая платок на голову, девушка должна оставаться красивой и современной. Сегодня придумано около ста видов завязывания хиджаба. Пять из них – самые распространенные. Прежде чем начать, следует подготовить шапочку под платок (боне) и английские булавки. Волосы нужно туго собрать сзади. Если нет боне, можно заменить ее другим, небольшим платком.
Как много мы знаем о религии Ислам? Ежедневно мы многократно слышим и читаем об Исламе и мусульманах. Многие из нас, зная о его существовании, плохо представляют, что это такое. В нашем обществе можно обнаружить не просто приверженцев Ислама - мусульман, но и целые общины. Более 120 стран насчитывают наличие мусульманских общин, среди которых в 28 странах Ислам является государственной религией. Мусульманская община имеет общепринятое название Умма. Умма выражает не только совокупность мусульман, живущих во всем мире в настоящее время, но и само чувство причастности к истории Ислама, унаследованной из прошлого. Она не представляет собой какую-либо частную исламскую культуру, это скорее взаимно совместимые, обладающие общим наследием и дополняющие друг друга культуры, принадлежащие мусульманским народам, населяющим множество стран.
Для мусульманина важно иметь хорошее имя, это одна из обязанностей родителей. Человек, несущий ответственность за ребенка, должен позаботиться также о выборе ему надлежащего имени. Не рекомендуется давать детям неблагозвучные имена, имя не должно вызвать насмешек и задевать достоинство ребенка.
Почему Коран описывал переднюю часть головы как лживую и грешную? Почему Коран не говорил, что человек лживый и грешный? Какова связь между передней частью головы и лживостью и греховностью? И какие еще факты от человеческом мозге нам неизвестны?
4 года назад эти кадры облетели весь мир. Христиане встали живой стеной вокруг мусульман, чтобы защитить тех, пока они совершают намаз на одной из площадей Каира.
Всевышний Аллах вместе упоминает адитов и самудян в сурах “Тауба”, “Ибрахим”, “Фуркан”, “Сад”, “Каф”, “Наджм”, “Фаджр” и во многих других сурах Корана. Как сказано в суре “Ибрахим”, пророк Муса (а.с.) также предостерегал свой народ от того, что случилось с адитами и самудянами (Ибрахим, 14:9). В Коране ясно говорится о том, что пророк Муса имел сведения об этих народах.
Наш Пророк (с.г.в.) передал слова Всевышнего: - Во имя Моего величия! Я постыжусь подвергнуть мучениям того, у кого борода и волосы поседели в Исламе. Ведь старость - это Мой свет, и Я не брошу его в огонь. После этих слов Расулюллах (с.г.в.) заплакал.
Вопрос: Что такое «рия» и что говорится об этом в Священном Коране и хадисах?