Не все животные состязания являются азартными, однако практика показывает, что большинство из них считаются таковыми. (Фото: elements.envato.com)
Считаются ли дозволенными средства, полученные за счёт выигрышей в соревнованиях, где задействованы животные? Если данное действие считается недозволенным, то каково положение хозяев животных, которые не участвуют в каких-то ставках и не получают гонорар с выигрышей?
Есть категории грехов, которые совершаются коллективно. То есть несколькими людьми. Например, риба, то есть ростовщичество, когда кто-то дает под проценты, а кто-то берет, употребление спиртных напитков, прелюбодеяние и так далее.
Греховным является не только само участие, но и роль посредника, который предоставляет место, дозволяет продавать или совершать то или иное запретное действие, участвует в логистике и прочих процессах, так или иначе связанных с этим запретным действием. Азартные игры относятся к их числу, что мы и видим в данной ситуации.
Это интересно! Читайте также: Можно ли в исламе делать ставки на спорт?
Логично, что не все состязания, где задействованы животные, являются азартными, однако практика показывает, что большинство из них считаются таковыми.
Не все состязания, где задействованы животные являются азартными (Фото: pixnio.com).
Конечно, есть традиционные национальные состязания, такие как, например, конные скачки, которые являются дозволенными видами спорта. Однако если здесь будут делаться ставки или каким-то иным путём будут зарабатываться деньги, скажем, на чьем-то выигрыше или проигрыше, соответственно, это станет видом азартных игр, а значит, эти средства будут харамными, то есть запретными.
Возможно, человек сам не участвует в данном соревновании. Однако он отдаёт своё животное для данного состязания. Как мы знаем, быть посредником в запретном – это такой же грех, как и совершение самого запретного действия. Поэтому речи о какой-то дозволенности и тем более оправдании в данном случае быть не может.
Запретное не может быть дозволенным.
Драгоценный дар жизни, данный Аллахом, имеет свой смысл. Рождение и уход человека из жизни нередко становятся причиной задуматься об этом. Мусульмане верят в то, что смысл жизни человека заключается в сознательном поклонении Всевышнему Аллаху. Заслуживает понимания и уважительного отношения стремление человека к хорошей жизни, созданию счастливой семьи.
Абдуллах ибн Абу Бакр передает со слов своего отца: Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал так: Если кто-то чихнет, скажи ему «Йархамукаллах», если еще раз чихнет, снова скажи «Йархамукаллах»! Если еще раз чихнет, скажи «ты, кажется, простудился»
«Что если из за правил в Исламе я потерял мечту, любимого человека и желание жить. Я часто думаю о смерти , моя жизнь подходит к концу. Возможно что это все испытание, возможно дальше моя жизнь станет лучше и я обрету счастье и покой. Даже если это так я потерял человека которого любил и поэтому намереваюсь уйти»
Третий праведный халиф, Осман (радыйаллаху анху) сказал: «Верующий, должен очень бояться шести вещей, и в соответствии с этим готовить себя:
Однажды к великому богослову Хасану Басри пришел один человек и начала жаловаться на другого: - Такой-то плохо отозвался о тебе таким-то словом , - сказал он. На что Хасан Басри начал его расспрашивать: - Где ты его видел? - У него дома, - ответил ему человек. - А что ты у него делал? – спросил богослов. - В гостях был, – пояснил человек. - Ну а чем угощался? – вновь поинтересовался Хасан Басри.
Как известно термин «фитна» имеет много значений. Например, испытание, бедствие. В этом смысле фитна может возникнуть как у женщин, так и у мужчин. Поэтому если посмотреть на то, какие дуа делали великие люди Ислама, то мы увидим, что они просили у Аллаха защиты от бедствий и испытаний по одному разу, тогда как от фитны женщин они просили защиты по три раза, говоря: «О, наш Господь! Мы просим у Тебя защиты от фитны женщин, от испытания женщинами и от зла женщин».
Эта история наделала много шума в европейских СМИ и продолжает распространяться по всему миру.
Причина смерти певицы пока остается неизвестной