Вопрос от Рустама:
Можно ли есть левой рукой? И считается ли это грехом?
Ответ: В Исламе использование правой руки не является фардом (обязательным). Так же как не является харамом (запрещенным) использование левой руки. Однако в соответствии с адабом принято использовать правую руку для хороших и чистых дел, а левую руку принято использовать для очищения.
В риваяте переданном от Айши (радыйаллаху анха) говорится: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) любил начинать все свои дела, и в частности мытье, надевание обуви и одежды, с правой стороны» (Муслим, Тахаат, 66, 67).
В другом риваяте говорится: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) использовал правую руку при совершении омовения, во время еды и питья, а левую руку использовал при очищении после туалета и других делах, причиняющих неудобство» (Насаи, Тахарат, 89).
В риваяте переданном от Хафсы (радыйаллаху анха) говорится: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) использовал правую руку при совершении малого омовения, во время еды и при одевании одежды. А левую руку использовал в других делах» (Абу Давуд, Тахарат, 18).
Поэтому беспричинное использование левой руки во время еды считается макрухом (нежелательным). Однако если человек с рождения является левшой, или во время еды возникает необходимость использовать обе руки, то в этом нет ничего предосудительного.
Так, например, в одном из риваятов сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) правой рукой ел хлеб, а арбуз ел левой рукой (Аляуддин Абидин, 218).
Islam-Today
Человек первый раз начал соблюдать пост. У нас в России летом световой день очень длинный, поэтому ему очень тяжело поститься с непривычки, к вечеру он сильно устает, у него болит голова и желудок. В один из дней он проспал сухур, не успел поесть до начала молитвы фаджр
Достопочтенный Омар (да будет доволен им Аллах!) в одной из своих хутб сказал следующее: «Отдавайте отчет своим действиям перед тем, как вы сами подвергнетесь отчету. Перед тем, как будут взвешены ваши деяния, сами оцените их. Для того чтобы вы смогли достойно ответить за свои деяния в Судный День, вы должны готовиться к этому в этом мире. Таким образом, Всемогущий Аллах повелевает следующее: «(О, люди!) В тот день вы предстанете (чтобы отдать отчет своим действиям), и ни одна ваша тайна не останется сокрытой (все скрытое будет известно)».
Соблюдение адабов бани является желательным, но несоблюдение этих адабов не будет считаться грехом.
Сегодня мы предлагаем ряд аятов, где Всевышний Аллах указывает людям на границы справедливости, переступив которые, человек оказывается за гранью дозволенного, а значит и Его довольства
«Поистине, ваш Господь является обладателем стыдливости и щедрости. Поэтому когда Его рабы раскрывают свои руки, прося о чем-то, Он стыдится оставлять их руки пустыми» (Тирмизи, Абу Давуд).
Сура «аль-Филь» начинается словами «разве ты не видел?» и в этом есть своя мудрость. Это событие произошло до рождения Посланника Аллаха (мир ему). Разумеется, он не мог быть свидетелем этих событий....
В хадисе сказано, что каждый из людей – пастырь и несёт ответственность за свою паству. Значит ли это, что родители отвечают за грехи своих детей?