Купол скалы сегодня. Фото: foodphotoalex / elements.envato.com.
Бейт аль-Мукаддас был впервые заложен Ибрахимом (а.с.) и со временем он разрушился. После этого Дауд (а.с.) заново начал отстраивать его, а Сулейман (а.с.) продолжил начатое его отцом дело. Но и ему не было суждено завершить.
По приказу Сулеймана (а.с.) джинны строили Бейт аль-Мукаддас и, не зная о смерти Сулеймана (а.с.), продолжали строить еще целый год, пока не достроили. ‘Азраиль пришел забрать душу Сулеймана (а.с.), когда он совершал поклонение в своем михрабе, опиравшись на посох. А его тело так и осталось стоять в этом положении. Так прошел целый год.
Асаф бин Бархия знал об этом, но испугавшись, что джинны оставят возложенные на них дела и разбегутся, не стал никому сообщать о смерти пророка (а.с.). Если бы джинны узнали, то тут же оставили бы строительство, и Бейт аль-Мукаддас не был бы достроен.
Когда работа джиннов затянулась, а Сулейман (а.с.) так и не выходил к ним, они, заподозрив неладное, отправили жука древоточца прогрызть посох пророка (а.с.). Как только древоточец прогрыз посох, бездыханное тело Сулеймана (а.с.) рухнуло на землю. После этого джиннам не пришлось больше служить людям.
Палестина в 50 фотографиях: священная земля для всех авраамических религий (Фото)
В Благородном Коране говорится:
«А когда Мы предопределили [Сулейману] смерть, [джинны] узнали о его смерти лишь по земляному насекомому, который изъел его посох. Когда же [Сулейман] упал, джинны поняли, что если бы они знали тайное, то не оставались бы [так долго] в унизительном положении» (Саба, 14).
Сулейман (а.с.) стал царем в тринадцать лет. Он взял обещание с джиннов, что они не станут причинять людям вред. Он велел начать строительство Бейт аль-Мукаддаса, когда ему было восемнадцать лет. А когда ‘Азраиль пришел забрать его душу, Сулейману (а.с.) было всего пятьдесят три года.
Историки всегда разногласили о том, где был похоронен Сулейман (а.с.): кто-то утверждал, что смерть настигла его в его дворце, а кто-то полагал, что на Красном море. Аллаху Субханаху ва Та‘аля известно об этом лучше.
Мечеть аль-Акса. Иерусалим. 1892 г. Фото с выставки: Ислам-тудей.
По книге «Кысасуль-анбия. История пророков»
Давно мечтала проколоть себе область пупка, и все никак не решалась, потому что не знала - дозволяет ли Ислам подобные манупуляции с телом? Напишите просто - можно делать пирсинг или нет! (Фания)
Аллах создал мужчину полигамным, и как бы мы не старались, этого не изменить. 8 из 10 мужчин хотели бы взять вторую жену, если государство создаст условия для полигамии
Кто достоин быть имамом 1. Тот, у кого больше знаний по религиозным вопросам. 2. Если все одинаковы в знаниях, тогда тот, кто лучше и правильнее читает Коран. 3. Если в чтении Корана все одинаковы, то самый благородный и праведный среди них. 4. Если предыдущие три пункта совпали, то самый старший в годах. 5. Если возраст у всех одинаковый, то тот, у кого благороднее нрав.
Людям, которые хотят совершить намаз с джамаатом, желательно идти в мечеть спокойно и смиренно. Абу Катада говорил следующее: «Однажды, когда мы совершали намаз вместе с пророком (да благословит его Аллах и приветствует!), он услышал позади себя шум бегущих людей. После завершения намаза пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) спросил их:«Что с вами происходит?» Они ответили: «Мы спешили, чтобы успеть на намаз». Тогда пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Впредь не поступайте так. Идите на намаз спокойно и не спеша (с достоинством). Совершите вместе с имамом ту часть молитвы, на которую вы успели, а пропущенные часть восполните позже!»[1]. Абу Хурайра говорил следующее: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Пусть никто из вас не бежит на намаз после того, как произнесут икамат!
Почему паломники целуют черный камень, и не является ли это ширком?
По этому поводу в книгах по фикху даются обширные разъяснения, в частности сообщается, что посланник Аллаха (мир ему) совершал все...
Умар бин Хаттаб (р.а.) при жизни был удостоен самой счастливой вести. Это было переданное через Пророка Мухаммада ﷺ обещание Всевышнего об уготованном месте в Раю.