Когда Ибрагим (аляйхи салям) сидел перед своим домом, к нему явился Азраиль (аляйхи салям) в прекрасном облике и поприветствовал его. Ибрагим ответил на приветствие и сказал:
- Что ты за человек? Я не видел никого, красивее тебя.
Азраиль ответил:
- Я ангел смерти.
Ибрагим (аляйхи салям) сказал:
- Ты такой красивый, удивляюсь тем, кто боится смерти.
Азраиль сказал:
- О, любимец Аллаха! В таком виде я прихожу к пророкам.
Ибрагим (аляйхи салям) сказал:
- О, Азраиль! Покажись мне в том виде, в каком ты являешься к неверующим, чтобы я мог увидеть.
Азраиль (аляйхи салям) принял облик, в котором он приходит к неверующим. Увидев его в таком виде, Ибрагим едва не лишился чувств от ужаса и сказал:
- О, Азраиль! Прими свой прежний облик!
Аллах Всевышний сказал Азраилю:
- Забери душу Ибрагима.
После этого Азраиль пришел к Ибрагиму, и тот сказал ему:
- О, Азраиль! Я полюбил тебя. Сегодня ко мне приходил один старик, и в его старости я увидел свое бессилие. Забери мою душу.
Джибриль, обращаясь к Аллаху Всевышнему, сказал:
- О, мой Господь! Видел ли Ты того, кто способен убить своего друга?
Аллах сказал Джибрилю:
- А видел ли того, кто не хотел бы увидеть своего друга?
Ибрагим совершил саджда, и Азраиль забрал его душу. Его возвышенная душа вознеслась вверх и направилась к Иллиййуну.
Аллах сказал:
- О, Мой любимец! Ты испил вино смерти. Каково теперь твое состояние?
Ибрагим ответил:
- Немруд бросил меня в огонь, но вино смерти показалось мне более горьким.
Аллах Всевышний сказал:
- О, Ибрагим! Ангел смерти никого не умерщвлял так мягко, как тебя.
Некоторые люди говорили, что между Нухом и Ибрагимом прошла тысяча лет, а другие говорили, что прошла тысяча шестьсот лет...
"Анваруль-ашикын"
Передается со слов Абу Аййуба (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: - «Не дозволено мусульманину прекращать общение с братом по вере (то есть держать на него обиду) больше, чем на три дня, отворачиваясь друг от друга при встрече. И лучший из них тот, кто поприветствует первым!» (Бухари, Муслим)
Порой кажется, что для того чтобы полюбить кого-либо, будь то друг, сосед или родственник, должно случиться что-то глобальное. Например, те, кто помышляет о суициде, греют себя надеждой, что их смерти пробудят в важных для них людях любовь к ним и сожаление, что они не были к ним справедливы. Кто-то грезит о сценах раскаяния, кто-то – об утешительном подарке от обидчика, кто-то уже давно махнул рукой на идею улучшения отношений, оправдавшись несхожестью характеров.
Существуют аяты Корана и хадисы, в которых сообщается, что и обитатели Рая и обитатели Ада, будут носить предназначенную для них одежду. Однако эта одежда не похожа на искусственную одежду мирской жизни.
1. Мы все спрашиваем: почему это случилось со мной? Почему Аллах меня испытывает? Коран отвечает:
Аллах Всевышний сказал в хадисе-кудси: «Не принесет обет сыну Адама ничего, кроме того, что Я предопределил ему, напротив, предопределенное Мною приводит его к (тому, ради чего он приносит обет), и таким путем Я заставляю скупого (тратить свои средства)».
Одно из самых важных достоинств поминания Аллаха заключается в обретении душевного покоя. В такие моменты человек, выполняя самую главную свою миссию, возвращается к Своему Создателю.
Мир сердца является мираджем тех, кто часто совершает покаяние перед Аллахом. Мир духов является местом восхождения тех, кто любит Аллаха. Мир сокровенных тайн является мираджем познавших (ариф). Когда ты совершишь восхождение, покинув человеческий мир, тебя встретят владения (тасарруф) Всевышнего.
А началось всё с того, что группа неверных во главе с Абу Суфьяном выехала из Мекки в сторону Шама с большим количеством товаров. Амр ибн Ас также был с ними.