Смерть Ибрахима (мир ему)
Когда Ибрагим (аляйхи салям) сидел перед своим домом, к нему явился Азраиль (аляйхи салям) в прекрасном облике и поприветствовал его. Ибрагим ответил на приветствие и сказал:
- Что ты за человек? Я не видел никого, красивее тебя.
Азраиль ответил:
- Я ангел смерти.
Ибрагим (аляйхи салям) сказал:
- Ты такой красивый, удивляюсь тем, кто боится смерти.
Азраиль сказал:
- О, любимец Аллаха! В таком виде я прихожу к пророкам.
Ибрагим (аляйхи салям) сказал:
- О, Азраиль! Покажись мне в том виде, в каком ты являешься к неверующим, чтобы я мог увидеть.
Азраиль (аляйхи салям) принял облик, в котором он приходит к неверующим. Увидев его в таком виде, Ибрагим едва не лишился чувств от ужаса и сказал:
- О, Азраиль! Прими свой прежний облик!
Аллах Всевышний сказал Азраилю:
- Забери душу Ибрагима.
После этого Азраиль пришел к Ибрагиму, и тот сказал ему:
- О, Азраиль! Я полюбил тебя. Сегодня ко мне приходил один старик, и в его старости я увидел свое бессилие. Забери мою душу.
Джибриль, обращаясь к Аллаху Всевышнему, сказал:
- О, мой Господь! Видел ли Ты того, кто способен убить своего друга?
Аллах сказал Джибрилю:
- А видел ли того, кто не хотел бы увидеть своего друга?
Ибрагим совершил саджда, и Азраиль забрал его душу. Его возвышенная душа вознеслась вверх и направилась к Иллиййуну.
Аллах сказал:
- О, Мой любимец! Ты испил вино смерти. Каково теперь твое состояние?
Ибрагим ответил:
- Немруд бросил меня в огонь, но вино смерти показалось мне более горьким.
Аллах Всевышний сказал:
- О, Ибрагим! Ангел смерти никого не умерщвлял так мягко, как тебя.
Некоторые люди говорили, что между Нухом и Ибрагимом прошла тысяча лет, а другие говорили, что прошла тысяча шестьсот лет...
"Анваруль-ашикын"
Читайте также:
-
На чем основывался Мухаммад Ибн Абдуль Ваххаб, что смог ввести стольких людей в заблуждение?
Мухаммад Ибн Абдуль Ваххаб как и все остальные сектанты, опирался на одну простую вещь - на наше невежество. Где он создавал свою секту - в пустынях, среди невежественных бедуинов. Ведь он не пришел к ученым, к примеру, Аль Азхара, не привел им свои доводы, не рассказал о своем учении, не набрал среди них себе последователей. Он пришел в пустыни, где собрал всякий невежественный сброд, людей, которые ненавидели турок, мечтали от них избавиться
-
Начался месяц Шаабан. Какое поклонение в этом месяце особенно ценно?
Так же как пророк Мухаммад (салаллаху алейхи ва саллям) является самым достойным среди всех пророков, так и его месяц, которым является Шаабан, является самым достойным среди всех других месяцев. Поскольку месяц Шаабан является месяцем посланника Аллаха, в этот месяц следует
-
Как совершить намаз, чтобы он был принятым Всевышним?
Если мы хотим, чтобы наш намаз был совершенным по-настоящему, то, как минимум, необходимо постараться...
-
Какой возраст является самым важным согласно исламу?
Место и время смерти каждого человека предопределено, но известно оно только одному Аллаху. Никто не знает сколько лет он проживет.
-
Так выглядел Багдад 1000 лет назад
Это был величайший строительный проект исламского мира: по утверждению Якуби, в нем было задействовано более 100000 рабочих.
-
Какими чудесами обладал отец Пророка (ﷺ) Абдуллах?
Ученые в области сиры (жизнеописания Пророка) говорили, что благородный нур Расулюллаха (с.г.в.) от Абдул-Мутталиба перешел к Фатиме бинти Умар. Фатима стала беременной Абдуллахом. Ахли-китаб (люди Писания) с нетерпением ждали появления на свет этого праведника.
-
Дозволено ли в исламе принуждение к религии?
Всевышний Аллах отправлял пророков и посланников с одной миссией – показать людям истину и предупредить их. Никто из них не был послан для насильственного распространения веры. Да и можно ли заставить человека верить?.. Ведь вера – это убежденность сердца, которая может возникнуть вследствие размышлений, созерцания знамений, но не под давлением страха. Можно принудить человека к действиям или словам, но страх – это не то, что рождает веру. Вера, наверно, - это то, что можно назвать дитем свободы.
-
Дозволен ли траур с точки зрения ислама?
Траур по усопшим в исламе в целом дозволен, но между дозволенным в Исламе трауром и тем, что происходит на мусульманских похоронах и после них – большая разница...