Женщины во время Пророка (с.а.с.) были застенчивыми и робкими. Они стеснялись спрашивать у Пророка о чем-либо, хотя у них, как и у мужчин, также была огромная нужда в знаниях, ведь в религии есть множество вопросов, связанных с «женским» исламским правом.
Среди сподвижниц были такие, которые имели большую смелость, чем другие мусульманки. Они выступали в качестве послов от женщин, спрашивая Пророка (c.а.с.) о тех или иных интересующих их темах.
Одной из них была Асма бинт Язид – жительница Медины, которая приняла ислам в самом начале распространения призыва к исламу. Асма была очень красноречивой. Время от времени она приходила к Пророку (с.а.с.), который очень уважал ее, и задавала ему вопросы. Однажды она пришла к Пророку (с.а.с.) и сказала:
«Да станут мои родители выкупом за тебя, о, посланник Аллаха! Я пришла к тебе от лица твоих сподвижниц. Всевышний Аллах отправил тебя в качестве пророка ко всем мужчинам и женщинам. Мы уверовали в Аллаха и в то, что ты – Его посланник.
Мы, женщины, пребываем в своих домах, обеспечиваем ваше спокойствие и воспитываем ваших детей. А вы, мужчины, собираетесь в мечетях для коллективных молитв, посещаете больных, участвуете на похоронах, совершаете паломничество и делаете другие деяния, которых мы не делаем, ведь вам дано в этом преимущество. Более того, вы воюете на пути Аллаха. Когда вы выступаете в военные походы или отправляетесь совершать паломничество, мы оберегаем ваше имущество, шьем вам одежду и заботимся о ваших детях. Будет ли нам такая же награда, как и вам?»
Пророк (с.а.с.), выслушав ее, сказал сподвижникам: «Слышали ли вы слова прекраснее, чем слова этой женщины?» Затем он так ответил на ее вопрос: «Слушай внимательно и доведи женщинам то, что я сейчас скажу. Если женщина хорошо обращается со своим мужем и пользуется его довольством, она получит все награды за те дела, которые ты перечислила» (Ибн Асакир, «Тарих Димашк»).
После этого диалога Асму стали называть «хатыбат ан-ниса» (посол от женщин). Великая сподвижница также отличалась своей смелостью. Сообщается, что она участвовала в битве при Хайбаре, а в битве при Ярмуке она убила девять византийских солдат палкой от шатра. Асма поселилась в Дамаске и умерла там в 30 году хиджры.
Islam-Today
Главной особенностью этого месяца, указывающей на его важность, является то, что в этом месяце началось ниспослание Корана, являющегося последним божественным откровением. Также в этом месяце мусульмане соблюдают пост, являющийся одним из основных видов поклонения. На месяц Рамадан приходится Ночь Предопределения (Ляйлятуль-Кадр), которая лучше тысячи других месяцев. За поклонение, совершенное в этом месяце, дается большее вознаграждение, чем за поклонение, совершенное в любом другом месяце года.
На такие размышления сподвигает нас очень глубокая по своей сути картина «Забивание камнями Сорайи М.». В основе сюжета картины лежит история молодой женщины по имени М. Сорайя, которую неверный муж, желая побыстрее развестись с ней без всяких финансовых потерь для себя, ложно обвиняет в прелюбодеянии. Драматическая история заканчивается несправедливой расправой над молодой женщиной путем прилюдного забивания ее камнями.
Говорить за спиной человека то, что может ему не понравиться, является злословием и, без сомнения, запрещено в исламе. Злословие – это порицаемое качество, отвергаемое теми, кто обладает духовной чистотой и для кого является естественным следовать прямым путем.
Это женское имя имеет несколько толкований. Считается, что оно одновременно возникло во многих государствах. В переводе это имя имеет значения «светлая, блестящая», «утренняя заря» и «цветок».
Известно, что среди сподвижников посланников Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) были поэты, такие как Хассан и Абдуллах ибн Раваха (радыйаллаху анхума). Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) слушал сочиненные ими стихи в мечети.
Одно из самых распространённых обвинений в адрес Ислама – это оправдание насильственных завоеваний и пособничество терроризму. Все эти обвинения основаны на том, что аяты Корана отменялись..
Многие, услышав про «чудеса света» наверняка вспоминают пирамиды Хеопса, сады Семирамиды или Колосс Родосский. Но как насчет мусульманских чудес? Есть ли что-то, что может предложить миру мусульманская архитектура?
Земные женщины по своему статусу в Раю будут превосходить райских гурий: «Те женщины, которые войдут в Рай, за те благодеяния, которые они совершали на земле, будут превосходнее и красивее гурий». Но будет ли отличаться жизнь женщин в Раю от мужчин?