В соответствии с риваятом, переданным матерью правоверных Хафсой (радыйаллаху анха), посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) использовал правую руку при еде, питье, совершении омовения, одевание и когда давал что-то кому-либо. А левую руку он использовал в других делах (Муснад, 6/287; Абу Давуд, Тахара, 18).
Мать правоверных Аиша (радыйаллаху анха) говорила: «Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) использовал правую руку для омовения и еды, а левую руку для подмывания и других, причиняющих неудобства дел» (Муснад, 6/156; Абу Давуд, Тахара, 18).
Сурака ибн Малик ибн Джушум (радыйаллаху анху), вернувшись от посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Посланник Аллаха научил нас тому-то и тому-то». Один из присутствующих людей, издеваясь над ним, сказал: «Он что, вас учит и тому, как выходить из туалета?». Сурака ибн Малик (радыйаллаху анху) ответил: «Да, клянусь Тем, Кто послал его в качестве истинного пророка, он приказывал нам в туалете опираться на левую ногу, оставляя правую ногу прямой» (Таберани, аль-Муджамуль-Кабир, VII, 136; Маджмауз-Заваид, I, 206).
Из этих риваятов следует, что в некоторых делах посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) предпочитал использовать правую руку, а в некоторых других левую (Муснад, 6/287; Абу Давуд, Либас, 44).
В соответствии с этим и другими риваятами надевание одежды, вход в мечеть, использование мисвака, сурьмы, стрижка ногтей и усов, расчесывание волос, бритье подмышек, отдача саляма после намаза, омовение органов при малом омовении, выход из туалета, прием пищи и воды, приветствие при встрече и подобные деяния совершаются с правой руки или с правой ноги. А вход в туалет, выход из мечети, высмаркивание, подмывание, снимание одежды, осуществляются левой рукой и левой ногой.
Следует разделять использование правой руки и начало действия с правой стороны. Начинание многих дел с правой стороны является сунной, а использование в продолжение этого действия левой руки или левой ноги, в случае необходимости, является мустахабом. Так, например, надевать обувь мы начинаем с правой ноги, но после нее мы одеваем обувь и на левую ногу, совершать омовение мы так же начинаем с правой стороны, но затем моем и левую.
Что же касается постоянного использования правой руки, то это является сунной при приеме пищи или питья. В других действиях, например, при письме, можно использовать ту, руку, использование которой удобно для человека. То есть, использование левой руки не является чем-то греховным.
Islam-Today
Я мусульманка, мне 24 года, и я не замужем. Моя мама очень переживает из-за этого, всё время думает и говорит об этом. Семья у меня не очень религиозная, я сама с помощью Всевышнего пришла к Исламу, совершаю намаз, стараюсь соблюдать все каноны религии, год назад надела хиджаб...
С каждым днем рынок удивляет нас разнообразием и доступностью своих халяль-товаров. И даже немусульмане знают, что понятие “халяль” относится не только к еде, но и ко многим другим группам товаров и услуг.Однако некоторых приводит в недоумение факт существования халяль-косметики
Согласно многочисленным опросам, семейные люди гораздо счастливей одиноких. Но в то же время те, чей брак неудачен, несчастливей тех, кто одинок. Что же тогда делать тем, кто неудачно женился?
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Мне было дано разрешение поведать вам, об ангелах несущих арш. У каждого из них расстояние от мочки уха до шеи, составляет семьсот лет пути» (Абу Давуд, 18).
Одним из обязательных условий намаза, является наступление его времени. Например, мы не сможем совершить полуденный намаз до наступления его времени. Время совершения намаза начинается с момента наступления времени этого намаза, и истекает при наступлении времени следующего намаза. Приведем следующий пример:Допустим, что человек припозднился с совершением полуденного намаза и скоро должно наступить время послеполуденного намаза.
Пророки, ниспосланные к людям в качестве Божественной милости, являлись для потомков Адама наставниками, указывающими путь к довольству Всемогущего Создателя, и были им примером во всем, как в делах мирских, так в делах, относящихся к жизни вечной. Их молитвы были не просто словами, это было обращением праведных и избранных рабов к Всемогущему и Единому Господу, имеющим необъятно глубокий смысл и значение.
С момента вхождения паломника в состояние ихрама до момента выхода из него после выполнения всех необходимых ритуалов хаджа паломникам запрещено совершать следующее...
После всего вышеперечисленного разве будет кто-то сомневаться в том, что автор этой книги – Всезнающий и Всемогущий?..