Сегодня в рубрике «Сунны на каждый день» мы хотим поговорить о правилах питья воды по исламу.
Следование Сунне нашего любимого Пророка (мир ему) – стремление к праведному образу жизни, правильным благим деяниям, мыслями и поступкам. Сунна охраняет человека от бедствия, укрепляет иман и делает нас ближе к Всевышнему. Даже такое простое действие, как питье воды является поклонением, если следовать 6 суннам.
1. Итак, мы знаем, что каждое дело важно начинать с поминания Милостивого и Милующего Аллаха. Питье воды также важно начинать с «Бисмиллях».
Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Принимаясь за еду, пусть каждый из вас помянет имя Всевышнего (произнесёт «Бисмиллях»), если же он забудет об этом в начале, то пусть скажет: «Бисмилляхи ‘аля аввалихи ва ахириhхи» (С именем Аллаха в начале и конце). (Тирмизи)
2. Пить воду следует держа сосуд в правой руке. В хадисе сказано:
«Когда кто-либо из вас ест или пьет, то пусть ест и пьет правой рукой, так как левой рукой ест и пьет шайтан» (Муслим).
3. Также желательно пить воду сидя. От Анаса (да будет доволен им Аллах) передается:
«Пророк (мир ему) воспретил человеку пить стоя». (Муслим)
4. Посмотрите в сосуд, прежде чем испить из него, чтобы убедиться, нет ли сколов и трещин, так как наш любимый Пророк (мир ему) говорил, что нежелательно пить из такого сосуда:
«Посланник Божий (мир ему) запретил пить из сосуда с брешью, а также дуть на напиток» (привёл Ибн Хиббан).
5. Важно пить воду не спеша, в три глотка.
«(Во время питья из какого-нибудь) сосуда Посланник Аллаха (мир ему) обычно делал три вдоха и выдоха» (имамы аль-Бухари и Муслим).
6. После завершения же питья надлежит поблагодарить Всевышнего на любом из языков мира. Согласно сунне, следует сказать «аль-хамду лил-ля» (слава Богу). Посланник Аллаха (мир ему) после питья воды читал следующее дуа:
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَهُ عَذْبًا فُرَاتًا بِرَحْمَتِهِ، وَلَمْ يَجْعَلْهُ مِلْحًا أُجَاجًا بِذُنُوبِنَا
«Хвала Аллаху, Который сделал её сладкой, пресной по своей милости и не сделал её солёной, горькой из-за наших грехов» (Ибн Аби ад-Дунья).
Islam-Today
Анас ибн Малик (радыйаллаху анху) рассказывал: «Перстень Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) был серебряным с камнем из Эфиопии». Ибн Умар (радыйаллаху анху) рассказывал: «Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) приобрел серебряный перстень. Он использовал его как печать и не надевал на пальцы». Анас ибн Малик (радыйаллаху анху) рассказывал: «Перстень Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) был серебряным. Камень также был из серебра».
Прошлый 2013 год многим россиянам запомнился широкомасштабной борьбой с коррупцией. Это и многомиллиардные дела «Оборонсервиса» и «Росагролизинга», скандальные разоблачения во многих министерствах и ведомствах, аресты и уголовные дела в отношении высокопоставленных чиновников как муниципального, так и регионального и даже федерального уровней. Из-за этого у многих граждан нашей страны сложилось впечатление, что Россия является лидером по коррупционным делам и хищениям государственного имущества должностными лицами.
Помимо 14-ти сыфатов, у Всевышнего Аллаха есть множество Прекрасных имен. Именами называются те прилагательные и существительные, которыми описывается Божественная Сущность. В Благородном Коране и хадисах упоминается множество имен Аллаха, но нельзя думать, будто наличие большого количества имен предполагает наличие большого количества их обладателей. Все эти имена принадлежат Всевышнему Аллаху и свидетельствуют о существовании только одного Создателя. Изучая эти имена, верующий познает своего Господа.
Аллах Всевышний сказал в Коране: «Воистину, верующие – братья. Посему примиряйте братьев и бойтесь Аллаха, – быть может вы будете помилованы» (Худжурат 49/10). В аятах Корана и в хадисах верующим запрещается ругать друг друга, обижаться друг на друга более трех дней, злословить, высмеивать друг друга, давать оскорбительные прозвища и плохо думать друг о друге.
Когда к благословенному Пророку (ﷺ) приходили коранические аяты, он читал их людям около Каабы громким голосом, и все его слушали – уверовавшие и неверующие. Каждый, кто слышал Коран, понимал совершенство его слов и его смысла, удивлялся изяществу его выражений, постигал его значение, воспринимал разумом его бесподобность, правдивость и сройность.
Азартная игра (гэмблинг) в словаре определяется как «игра с целью выигрыша денег или иных материальных ценностей, в которой выигрыш полностью или в значительной степени зависит не от искусства играющих, а от случая». Абу Убайд определял азартную игру так: «Это рискованная игра, при которой неизвестно, какая из команд заберет имущество других»
«Лучшим и наиболее любимым для Аллаха из людей является тот, кто приносит больше пользы другим людям». В чем польза татарских сказок? И созвучны ли они исламом?