Однажды правитель одной могущественной страны и его жена сидели за вечерней трапезой. Пришло время десертов и вдруг они стали спорить: какой из двух видов сладостей лучше и вкуснее.
В тот же день на встречу с правителем пришел знаменитый судья. Правитель решил воспользоваться удобным случаем и тотчас же пригласил его присоединиться к ним.
Когда прибыл судья, правитель сообщил ему о разногласиях между ним и его женой по поводу двух видов сладостей. Он потребовал, чтобы судья рассудил их, и судья игриво сказал: «Я не могу судить о том, чего нет!» Поэтому слуги поспешили принести ему на стол два разных вида сладостей.
Боль от прошлого греха, которая приводила в обморок
Судья протянул руку и съел сладость, которую правитель любил больше, а затем сказал: «Какая красивая и вкусная сладость, и вся хвала Аллаху, Который сделал ее такой сладкой».
Тогда он перешел к другой сладости, которую жена правителя любила больше. Он начал ее есть и сказал: «Прекрасная и вкусная сладость, и вся хвала Аллаху, Который благословил нас вкусить ее».
Он продолжал есть то один вид, то другой, пока не закончил есть.
Все это время правитель и его жена смотрели на него в нетерпеливом ожидании. Когда судья, наконец, закончил, правитель спросил его, что лучше и вкуснее. Судья сказал: «О правитель! Я не видел никого более красноречивого в споре, чем вы двое. Каждый раз, когда я намеревался выступить за одного из вас, другой выступал со своими доказательствами и аргументами». Все присутствовавшие рассмеялись, и разногласия подошли к концу.
Мораль этой истории заключается в том, что споры и разногласия могут быть разрешены без конфликта и ссоры, если люди готовы к компромиссу и прислушиваются к аргументам друг друга нужно выбрать золотую середину.
Исламские причти: Мой отец берет мои деньги…
Мухсин Нурулла
Мусульмане верят, что имя способно повлиять на судьбу человека. Поэтому стараются выбирать для дочерей мелодичные, женственные, нежные имена, которые отразят всю красоту девушек, будут гармонировать с их характером и поведением. Конечно, нельзя давать имя ребенку, не посмотрев предварительно его значения. На сайте http://islam-today.ru/names/ можно узнать не только дословный перевод имени, но и его происхождение. Для мусульман предпочтительнее имена, имеющие арабские корни. Мода на имена часто менялась. В доисламскую эпоху девочек часто называли Джусама или Багида. Этим выражалось презренное отношение арабов к детям, особенно к девочкам. С приходом Ислама отношение изменилось. Девочкам стали давать благозвучные имена: Фарида, Фатима, Асия, Марьям. В выборе имени ориентировались на мнение отца.
Кто из нас не читал статей о том, что нельзя «запирать мусульманскую женщину в четырёх стенах» и что дать возможность мусульманке «работать» - признак «прогрессивного мышления». Общая мысль всех этих печатных материалов – «мусульманская женщина – тоже человек» и активная роль женщины в социуме – безусловное благо...
Дубайская галерея художественной фотографии «The Empty Quarter» совместно с известным фотожурналистом Стивом Маккари представила уникальный проект фоторабот под названием «7 принцесс».
Лень, порицаемая в Коране и сунне, является очень вредной как для мирской жизни человека, так и для ахирата. Лень – это начало безуспешности. Именно поэтому Ислам предостерегает человека от лени. Точно так же все предыдущие пороки предостерегали людей от вреда, который несут лень и праздность.
С того дня, когда наш Пророк (мир ему) поднялся на вершину Сафа и предупредил людей: «Знайте же, что я открыто предостерегаю вас от тяжких мучений в ахирате», и до сегодняшнего дня, он призывает нас, а значит и всю умму, еще раз посмотреть, что мы сделали в этом мире, какой капитал приготовили для Судного дня, о котором он предупреждал своих сподвижников.
Салман рассказывал: «Я принес двадцать пять фиников. Но когда я посчитал косточки съеденных фиников, их оказалось более тысячи. Так проявилось еще одно знамение пророчества.
В хадисе, переданном от Табарани, говорится, что тот, кто будет толковать Коран без соответствующих знаний, если даже сказанное им будет правильным, все равно является ошибающимся.
Как только верующего настигают проблемы, переживания, беспокойство, он обращается к Творцу с просьбой облегчить его положение. Но истинный мусульманин в первую очередь совершит эту молитву.