Одной из бед уммы мусульман является скупость души, или же духовная леность. Эта духовная леность хуже физической лености и даже алчности. Страшнее она тем, что и праздность, и отсутствие мотивации и скупость в материальном плане являются следствиями этой опасной болезни.
Наше усердие или леность напрямую зависят от состояния нашей души. Внутренняя мотивация, определенные надежды и планы на будущее толкают людей к действиям, а люди, души которых поражены болезнью праздности, как бы находятся у края дороги, не зная, что делать и как быть.
Щедрая душа подобна райскому дереву Туба, а скупая душа подобна дереву Заккум, что растет в Геенне. Отсюда, деяния щедрой души схожи со сладкими плодами дерева Туба, а действия и устремления скупой души так же ядовиты и опасны, как и плоды адского дерева. Человек со скупой душой быстро устает от всего. Бренный мир для него покрыт мраком, а проблески света причиняют ему дискомфорт. Он страшится каждого нового дня и с большой трудностью принимает истину.
В подобной больной душе с легкостью пускают корни мерзкие чувства и порицаемые качества. Щедрая душа же пусть и не защищена всецело от подобных качеств, но она активно борется с ними и очищает себя благими поступками.
Человеческие свершения и открытия осуществлялись людьми с щедрыми душами. Несмотря на все невзгоды и трудности, такие люди развиваются и созидают. Что касается людей со скупыми душами, то они любое наследие могут превратить в труху, а все благое превратить в злое и мерзкое.
Чтобы исцелиться от подобной болезни, человек должен усердно чистить свою душу благими поступками, что ведут к довольству Всевышнего Аллаха. Никто не безнадежен, Аллах всем дает шанс исправиться и изменить себя. Надо лишь вооружиться терпением и молить Творца о помощи в этом трудном деле.
Имам Абу Ханифа, да будет Аллах им доволен, говорит: «Мы подтверждаем, что могильные муки однозначно будут».
Имам Абу Ханифа говорит в «Фикх аль-Акбар»: «Могильные муки для всех неверных и части грешников-мусульман – это истина».
Сказано в «Бахр аль-Калям»: «Верующие делятся на два вида: у того, кто был покорным Аллаху, не будет могильных мук, и могила будет постелью для него.
По свидетельству Абу Хурейры (радыйАллаху анху), Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) наставлял читать в подобных случаях следующую ду’а...
Утренний намаз является первым испытанием нового дня, и первым поклонением. Поэтому необходимо достойно пройти это испытание, хорошо начав новый день, чтобы быть подготовленным к другим испытаниям и возможным трудностям. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Тот, кто совершит утренний намаз, будет находиться под защитой Аллаха» (Кутубу-Ситта, т.17, стр.541). Верующий, совершивший утренний намаз и начавший свой день находясь под защитой Аллаха, будет защищен от трудностей и проблем, вплоть до следующего утра.
Одно из многих благословений Всевышнего Аллаха – это особые времена и дни, когда награда за благие деяния увеличивается в столько, сколько известно только Аллаху. Одним из таких дней является пятница, которая по достоинству даже больше двух дней ида.
В арабском языке существуют буквы по произношению очень похожие друг на друга, и раздельное произнесение которых может оказаться затруднительным для неарабов. К таким буквам, например, относятся:
В жизни часто бывают ситуации, когда мы стоим перед тяжелым выбором. Мы не знаем, принесет ли нам то или иное деяние благое или обернется ошибкой. В такие моменты на помощь приходит истихара. Истихара означает обращение к Аллаху и стремление к Его благу. Аллах знает то, что не знаем мы. Аллах знает исход и последствие каждого дела, и мы просим Аллаха вести нас к тому, что лучше для нас.
Каждый мусульманин время от времени испытывает чувство отчаяния, разочарования и влияние наущений шайтана, эти слова предоставляют решение для такого состояния и позволяет уязвимым людям почувствовать особую поддержку и понимание...