Когда Абу Юсуф был кады, ему задали один вопрос, но он сказал, что не знает ответа.
Люди, задавшие вопрос сказали:
– Ты каждый день получаешь зарплату из государственной казны, а потом на наш вопрос отвечаешь «не знаю».
Абу Юсуф (рахимахуллах) ответил им:
– Я получаю зарплату за то, что я знаю. Если бы я получал деньги за то, чего я не знаю, то всех богатств мира не хватило бы на мою зарплату.
(Рухуль-Байан 1/102)
Один алим сидел на минбаре. В этот момент ему задали вопрос, и он ответил: «Я не знаю».
Когда люди, задавшие вопрос, сказали, что джахилям (невеждам) не место на минбаре, он ответил:
– По высоте я сижу на минбаре в соответствии со своим знанием. Если бы по высоте я сидел в соответствии с тем, чего я не знаю, то достиг бы небес».
НАЗИДАНИЕ:
Человек может и не знать некоторых вещей, он не может знать всего. Поэтому, если к нему обращаются с каким-либо вопросом, он должен сказать: «я посмотрю в книге» или «я спрошу у знающего», или же направить спрашивающего к тому, кто знает ответ на этот вопрос.
Иногда человек может допустить ошибку и в том вопросе, который он очень хорошо знает. Поэтому нужно быть очень внимательным в вопросе вынесения фетв. Возможно, мы больше никогда не увидим того, кто ответил нам на наш вопрос, поэтому если он дал нам неправильный ответ, то исправить ошибку будет уже невозможно.
Сказанное нами касается обычных людей, это не относится к факихам, которые посвятили этому делу всю свою жизнь.
Ша`би (рахимахуллах) говорит: «Сказать «не знаю» – это половина знания. Признать свое незнание – одна из самых тяжелых вещей для нафса, поэтому за такой поступок обязательно последует вознаграждение.
Абдуррахман ибн Абу Лейла сказал: «Я увидел в этом собрании сто двадцать человек из числа сподвижников посланника Аллаха. Если у одного из них спрашивали о каком-либо хадисе или просили дать фетву, то они отправляли спрашивавших к своим товарищам. А товарищ отправлял к другому. И так продолжалось до тех пор, пока спрашивающий снова не возвращался к первому, кому он задал вопрос».
Islam-Today
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
Семья в мусульманском обществе является наивысшей ценностью, образцом праведности и добродетельности. Только в семье возможно воспитать полноценную и религиозно сознательную личность. Любовь, взаимоуважение и набожность – основные принципы на которых строится любой брак.
Сам Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) называл Хасана цветком, излучающим приятный аромат, и господином всех юношей в раю. Он был его любимцем. О том, что Пророк бесконечно любил своих внуков (Хасана и Хусейна) говорят такие детали, как то, что он позволял детям взбираться на его спину во время намаза, подходить к нему, когда он читал хутбу с минбара
Существуют некоторые вещи, которые способны оказывать влияние на человека и на его состояние, и которые наука до сих пор не в состоянии объяснить. Одной из таких вещей является сглаз. Реальность сглаза, а так же то, что он способен сделать
Неприятности случаются и с нашими мужьями. Неприятности на работе, проблемы со здоровьем, ссоры с близкими – разные причины могут расстроить наших мужей и вогнать в депрессию. К тому же его плохое настроение сказывается на всей семье, он проводит меньше времени с вами и уходит в себя...
Книга Всевышнего – Коран – это не только книга назидания и предупреждения, но и источник, в котором верующий может найти защиту от зла, довольство Аллаха и вознаграждение в обоих мирах. Каждая сура – особенная, и есть среди них те, которые были отмечены Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует благодаря определенной пользе, приносимой ими верующим. Какие это суры и какое вознаграждение за них обещано?
Хазрат Имам Раббани (да будет милостив к нему Аллах) пишет в своей небольшой книге "Мебда' ва Ме'ад": «Я знал, что в молитве чтение Корана (кираат) является фардом. Да и в хадисе говорится, что нет молитвы без Фатихи. Поначалу я не мог понять все причины, побудившие ханафитов вынести решение - читать в совместной молитве из Корана только имаму, а джамаату в это время слушать молча.
Передано от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк (с.г.в.) сказал: «Знаете ли вы, кто из вас является наихудшим?» Они сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Пророк (с.г.в.) сказал: «Наихудший из вас - лицемер. К одним приходит с одним лицом, а к другим - с другим».
Досточтимый Анас (р.г.) сообщил слова Посланника (мир ему): «Раджаб - месяц Аллаха, Шагбан - мой месяц, а Рамадан - месяц моей уммы». Сподвижники Пророка (мир ему) говорили: «Рамадан - это месяц прощения. В этом месяце Всевышний принял покаяния пророков».