Происходящий из племени бану лейс, Са'б ибн Джассама был известен своей храбростью и доблестью среди сподвижников. Относительно имени его отца у историков есть разногласия, однако точно известно, что его матерью была сестра Абу Суфьяна, Зайнаб.
Во время вооруженного конфликта, который в истории известен как «кощунственная война» (харб аль-фиджар), он вместе со своими соплеменниками поддержал курейшитов. В этой самой же войне принимал участие и посланник Аллаха (с.а.с.), которому в то время было всего 15 лет.
60, 70 или 114 тысяч - сколько было сподвижников у пророка Мухаммада (ﷺ) ?
Будущий пророк собирал стрелы с поля боя и подавал их братьям своего отца. Са'б ибн Джассама (р.а.) принял ислам еще в мекканский период призыва. Когда он переселился в Медину, Пророк (с.а.с.) побратал его с Ауфом ибн Маликом (р.а.). Впоследствии два сподвижника стали очень близкими братьями и друзьями.
Са'б был непревзойденным охотником. Сообщается, что во время паломничества он поймал дикого осла, которого он решил подарить посланнику Аллаха (с.а.с.). Однако божий Посланник отказался. Увидев, что Са'б расстроился из-за этого, Пророк (с.а.с.) объяснил свой отказ тем, что находится в состоянии ихрама (аль-Бухари).
Относительно бесстрашия Са'ба приводятся различные риваяты. В одном из них рассказывается о событиях битвы при Хунейне, когда множество мусульман начали разбегаться в панике с поля боя, попав в засаду многобожников. Одним из устоявших на месте был Са'б. О его смелости Пророк (с.а.с.) затем говорил: «Если бы не Са'б всадники наши потерпели бы поражение!»
Са'б ибн Джассама успел передать 16 хадисов посланника Аллаха (с.а.с.), которые привели девять имамов в своих известных сборниках. После смерти Пророка (с.а.с.), он поселился в Абва. Сподвижник участвовал в завоевании Истахра и множества городов Ирана.
О дате его смерти историки имеют разногласия. Большинство ученых считают, что сподвижник умер в конце правления Умара ибн аль-Хаттаба либо же в начале правления Усмана ибн Аффана (р.а.).
Islam-today
Ислам формирует мировоззрение каждого мусульманина, от начала жизни и до самого ее конца. Для истинного мусульманина основополагающим сводом законов является Шариат: исповедуя ислам невозможно ограничиться лишь государственными законами и нормативными актами. Шариат – это не просто свод ограничений, законов и и запретов, но и собрание правил поведения, моральных, нравственных и духовных норм. В основе Шариата лежат Коран и Сунна (высказывания и дела пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует). Шариат охватывает такие аспекты жизни мусульман, как религиозные обязанности, нормы уголовного права, нормы семенных отношений и взаимоотношений между верующими.
Ризк – материальные блага, которые являются причиной беспокойств, проблем и ошибок многих людей. Понятие ризк для истинного мусульманина имеет многогранный смысл. Следует рассматривать не только мирские богатства и материальные блага, имущества и прочее, это также все, что рабы получают в дар от Всевышнего. Подобные дары могут быть и материальными, и смысловыми и духовными. Ризк – это весь тот удел, который мы получаем свыше. Между упомянутыми видами благ есть большая разница, но объединяет их одно – дарует их Всевышний. Согласно Корану, истинный Аллах не требует удела у людей и джинов, не требует от них еды, он сам дарует удел.
В хадисе сказано: «В каждой ночи есть такой момент, когда все то, о чем попросит человек в ду'а, Аллах выполнит» (Муслим).
Посланник Аллаха (ﷺ) советовал читать после намазов следующие аяты Корана: 1) после утреннего и вечернего намазов следует читать последние три аята суры...
По преданиям в первые годы хиджры, которые в плане экономического благосостояния мусульман были весьма непростыми, если не сказать тяжелыми, когда люди, оставившие все свое имущество, переселились в иной город, Благословенный Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не участвовал в джаназа намазе тех, кто...
Джибриль (алейхи салям) низвел Адама на одну из гор Цейлона, а Хавву он низвел в Джидду. Ангелы, увидев, что Адам расхаживает голым, сжалились над ним и стали делать дуа для его спасения. Адам же бродил, обхватив свою голову руками, а с его бороды на землю стекали слезы. Некоторые же ангелы порицали Адама, напоминая ему о тех благах, которые ему даровал Аллах, и о том, что он не сдержал своего обещания. В ответ Адам лишь сказал: «Таково было предопределение Аллаха».
Когда Умар (радыйаллаху анху) принял Ислам, ему было 26 лет. Его дочь Хафса (радыйаллаху анха) родилась в год восстановления Каабы, то есть за пять лет до пророчества (Ибн Сад, Табакат, 3/269-270). Исходя из этого, Умар (радыйаллаху анху) стал отцом в пятнадцать лет.Нужно спросить: если в пятнадцатилетнем возрасте человек не совершил подобного греха, то неужели он сможет совершить подобное, достигнув зрелости?
Абу Умама аль-Бахили (мир ему) передает: Однажды новообращенный в ислам молодой человек подошел к Пророку (мир ему) и сказал:«О, Посланник Аллаха, разреши мне совершать прелюбодеяние!». Те, кто стояли поблизости, пришли в ужас от услышанного, стали подходить к нему, чтобы поругать и пристыдить его.