Приветствие, которым мусульмане должны приветствовать друг друга, – «Ас-саляму аляйкум», что значит «мир вам». Ислам – религия мира, добра и милосердия, и призывает распространять их среди ее последователей. А какие самые первые слова, которые мы говорим человеку, посредством которого устанавливается контакт – конечно же это приветствие, и в исламе оно является лучшим, так как несет в себе пожелания добра и является своего рода дуа за человека.
В Коране Аллах Всевышний сказал о приветствии:
«О те, кто уверовал! Не входите в чужие дома, пока не спросите разрешения и не поприветствуете их обитателей» («Свет», 27).
«А когда вы входите в дома, то приветствуйте друг друга благословенным и благим приветствием от Аллаха» («Свет», 61).
«А когда к вам обращаются с приветствием, то отвечайте на него лучше или так же» («Женщины», 86).
«Дошел ли до тебя рассказ о почтенных гостях Ибрахима? Вот вошли они к нему и сказали: «Мир!», он же им (в ответ): «Мир…!» («Рассеивающие», 24-25).
Приветствие «салям» предписано мусульманам самим Всевышним и является отличительной чертой представителей нашей веры. Салям буквально означает «мир», «безопасность» и «защиту», также является одним из имен Всевышнего Аллаха.
Кроме того, приветствие таким образом является сунной Посланника Аллаха (мир ему). Пророк (мир ему) побуждал к этому, чтобы смягчить сердца верующих и распространять между ними мир и любовь. Пророк Мухаммад (мир ему) говорил, что посредством саляма достигается дружба и теплые взаимоотношения между людьми.
Пророк (мир ему) сказал: Когда Аллах Всевышний создал Адама (мир ему) Он сказал (ему): «Иди и приветствуй их», имея в виду нескольких ангелов, «и послушай, как они поприветствуют тебя, (и отныне это будет) приветствием для тебя и твоих потомков». И он сказал (им): «Мир вам!» (Ас-саляму аляйкум!), они же (в ответ ему) сказали: «Мир тебе и милость Аллаха!» (Ас-саляму аляйка ва рахмату-Ллахи!), добавив к его приветствию слова «…и милость Аллаха!»
Один человек спросил посланника Аллаха (мир ему): «Какое (проявление) ислама является наилучшим?» Он ответил: «(Лучшее состоит в том, чтобы) ты кормил (людей) и приветствовал тех, кого знаешь и кого не знаешь».
Кроме того, Пророк (мир ему) сказал: «Вы не войдете в Рай, пока не уверуете, а не уверуете вы до тех пор, пока не станете любить друг друга, так не указать ли мне вам на то, что приведет вас к взаимной любви, если вы будете делать это? Распространяйте приветствия между собой!»
Сайда Хайат
Пророк Нух стоял и плакал в стороне, произносил ду’а своему Господу: «Господи! Не оставь на земле ни одного неверующего жителя!(Нух, 71:26). Как же он дошел до такого состояния? Как же было полностью исчерпано терпение Пророка? Ведь Нух день и ночь объяснял своему народу про Аллаха, подняв ладони, умолял Аллаха о том, чтобы его народ не настигло наказание (Нух, 71:5). Однако после того, как он получил повеление Аллаха: «Не проси Меня за тех, которые поступали несправедливо. Они будут потоплены» (Му’минун, 23:27), пророку Нуху не оставалось ничего другого, как только признать: «О Господи! Меня одолели. Помоги же мне!»
Поскольку человек изначально создан слабым и склонным к совершению ошибок, то он всегда испытывает потребность прибегнуть к чьей-либо защите, от тех проблем и трудностей, с которыми он сталкивается, а так же ищет поддержки перед лицом опасности. В Коране и Сунне подробно рассказывается о том, как человек может избавиться от трудностей, и о том, как, и к чьей защите следует прибегать. Этому приведено множество примеров. И даже по этому поводу ниспослано две отдельные суры. Начав с этих двух сур, посмотрим, с чего следует начинать и как следует прибегать к защите Господа миров.
Джадидизм (арабск. - "новый") возник в конце 19 века и просуществовал до первой четверти 20-го века. Джадидизм вызывает массу и интереса и вопросов у поколений не только Средней Азии, где движение зародилось, но и далеко за пределами в мусульманских и христианских государствах. Этот интерес прежде всего обоснован тем фактом, что учение джадидов или джадидистов содержало положение о гуманизме и просвещении, которые актуальны всегда.
«Обидный» хадис По идее мусульманин должен представлять собой образец высокой нравственности и благородства. Как сказал Всевышний Аллах в Коране: «Мы создали вас общиной, придерживающейся середины, чтобы вы свидетельствовали обо всем человечестве» (сура «аль-Бакара», аят 143)
Со времен Аль-Аджури до наших дней написаны сотни, может быть, и тысячи книг. И все авторы как один следуют все той же традиции, обязательно затрагивая тему важности и необходимости зийарата могилы нашего Пророка салляллаху аляйхи ва саллям.
Мечеть находится далеко от дома и на то, чтобы сходить в мечеть и вернуться, уходит слишком много времени. В связи с этим, можно ли совершать намазы дома?