Один человек рассказывал: «Я навестил одного лавочника, находившегося при смерти. Я сказал ему: «Произнеси Ля Иляха Илляллах».
Мой друг лавочник ответил: «У меня не хватает сил произнести эти слова. Чаша весов легла на мой язык и препятствует произнесению этих слов».
Я спросил у него: «Неужели ты обвешивал людей?».
Лавочник ответил: «Нет, я взвешивал правильно (то есть взвешивал честно, не обвешивая). Однако иногда на чашах весов была пыль, которую я не замечал».
(Рухуль-Байан 3/119)
НАЗИДАНИЕ
Таково положение человека не знавшего, что на чашах весов была пыль. Каково же тогда положение тех, кто намерено обвешивал и обманывал в торговле?
Аллах Всевышний сказал в Коране:
وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُواْ عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ
«Горе обвешивающим, которые требуют дать им сполна, когда люди отмеривают им, а когда сами мерят или взвешивают для других, то наносят им урон». (аль-Мутаффифин 83/1-3.)
Четыре вещи являются причинами неверия (куфра):
1. Инкар (Отрицание): Отрицание хотя бы одного из предписаний Ислама.
2. Истихфаф (Пренебрежение): Пренебрежение предписаниями религии.
3. Истихза (Издевательство): Издевательство над Исламом или его установлениями.
4. Истихляль: Считать дозволенным запрещенное или считать запрещенным дозволенное.
Один из уважаемых шейхов Али Риза Беззаз (куддиса сирруху) был мануфактурщиком. Покупал и продавал ткани. Измеряя полотно при продаже ткани, он мерил его с обеих сторон. То есть измерял полотно дважды, с одной и с другой стороны. Когда у него спросили, зачем он так делает, он ответил: «Если не будет хватать хотя бы одного сантиметра, я не смогу дать отчет за него».
Islam-Today
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
Человек первый раз начал соблюдать пост. У нас в России летом световой день очень длинный, поэтому ему очень тяжело поститься с непривычки, к вечеру он сильно устает, у него болит голова и желудок. В один из дней он проспал сухур, не успел поесть до начала молитвы фаджр
Ислам в переводе означает веру и покорность Единому и Всевышнему богу (Аллаху), принятие и выполнение всех его законов, отстранение от идолопоклонничества и многобожия. В Исламе все мольбы и поклонения обращены только Всевышнему и только по его воле совершаются все дела и поступки в мире. Через веру во Всевышнего человек обретает мир в сердце и собственных мыслях. Ислам открыт всему человечеству. Для того чтобы стать мусульманином человек добровольно, осознанно и с искренними намерениями выбирает Ислам. Признание такого выбора заключается не только в убежденности человека в справедливости исламского мировоззрения, но и в искренних намерениях, то есть в пользе, которую мусульманин (мусульманка) принесет себе и окружающим.
У Посланника Аллаха (мир ему) было два имени. Он известен как Ахмад в более поздних записях и Мухаммад в Священном писании. У Пророка (мир ему) есть множество имен, характеризующих его качества. В разных местностях он имеет свое имя, каждое пространство (небо, земля, океаны, горы) знают его под определенным именем.
Анас бин Малик рассказывает, как однажды он спросил у Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего): «О, Расуль Аллаха! Ответь мне, что предпочтительнее и достойно вознаграждения Всевышнего лепешка, поданная в качестве милостыни нищему или сто рака’атов намаза-нафиль?»
Жизнь в одиночестве противоречит естеству человека, поэтому в Исламе нет места монашеству и обету безбрачия. В одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил:
В качестве ответа на этот вопрос, можно привести несколько хадисов Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) относительно данной темы.
Как следует из хадисов, еще раньше пятница была назначена днем коллективного поклонения для иудеев и христиан. Однако они впали в разногласия, вследствие чего иудеи выбрали субботу в качестве дня собрания, а христиане выбрали воскресение. Тогда как пятница стала уделом мусульман (Муслим, Джума, 19-23).
Каким образом будет представлена Адская обитель ее обитателям?