Вопрос:
Почему из всех ангелов именно Азраиль забирает души людей?
Ответ:
Всевышний Аллах, решив создать Адама (мир ему) отправил ангела Джабраиля (а.с.) на землю, чтобы тот принес землю, из которой должен был быть сотворен первый человек. Однако отправившийся ангел вернулся ни с чем.
И когда Создатель спросил его, а где же земля, тот ответил:
- О, Господь! Я отправился по Твоему приказу, чтобы принести глину, однако Земля взмолилась, сказав: «Не заставляй меня стыдится, иначе я попрошу защиты у Всевышнего!». Мне же ничего не оставалось делать кроме, как согласиться с просящими убежище у Тебя.
Тогда Всевышний повелел ангелу Микаилю (а.с.) принести землю, но и тот вернулся ни с чем, и все по той же причине.
В третий раз за землей был отправлен ангел Азраиль, который сказал земле:
- Я прошу убежища у Всевышнего от возвращения к Аллаху, не исполнив Его повеления.
Милостивый Создатель спросил у Азраиля (а.с.), который вернулся к Нему с необходимым количеством земли:
- Разве ты не должен был проявить милосердие к земле, когда она упрашивала тебя?
На что ангел Азраиль (а.с.) сказал:
- О, Господь мой! Я подумал, что исполнение Твоего повеления куда важнее, чем ее просьба.
- Тогда пусть одним из твоих обязанностей будет забирать душу у всех потомков того, кого я создам, - повелел ему на это Всемогущий Творец.
(В качестве источника автор использовал: Абу Джафар Мухаммад бин Джарир Табари, Джамиуль-Байян, Египет 1323, I т, стр. 160)
Islam-today
Когда в купле-продаже происходит передача товара, получатель товара может принять товар, а может и отказаться от него. Когда же продавец и покупатель встречаются, и продавец говорит: «Я продаю тебе этот товар», а покупатель соглашается и говорит: «Беру!», от этой торговой сделки уже нельзя отказаться.
Перед чтением намаза, становясь на молитвенный коврик, правоверный высказывает намерение, а во время коллективного намаза это намерение-ният произносит муэдзин или должен делать каждый молящийся?
Со времен посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) серьги использовались для украшения...
Есть несколько «супер продуктов», любимых наших Пророком (мир ему), о которых особенно важно упомянуть в Рамадан. Начинаем серию статей о продуктах, которые употреблял пророка, и которые обладают массой полезной свойств, о которых стоит помнить как в Рамадан, так и в обычное время.
Человеку, являющемуся венцом творений Великого Создателя, свойственно совершать ошибки. Порой он делает это осознанно, а порой сам того не ведая. Но, так или иначе, именно они становятся ступенями на пути восхождения к духовному совершенству. Ведь через раскаяние в совершенных грехах, через покаяние перед Создателем, раб Творца заслуживает вечную Милость.
Сообщается, что Вахб бин Мунаббих (р.г.) сказал: «Я переписал из книги одного человека из числа хаваритов: каждый раз, как ты вступишь на путь бед, твои глаза осветятся, ибо беды приводят тебя к пути пророков и праведников. Каждый раз, как ты вступишь на путь погрешностей, то поистине, ты навредишь своей душе. Поистине, ты противился пути пророков и праведников».
В итикаде ахли-сунны ва джамаата любовь к ахли-бейту является обязательной, и это твердо установлено аятами и хадисами.