Когда неверующие будут отбывать наказание в Аду, благодеяния, которые они совершали в земной жизни, не принесут им пользу, потому что они избрали путь заблуждения и неверия.
Всевышний Аллах так говорит об этом в Коране:
«Мы рассмотрим [хорошие] поступки, которые они совершили, и превратим их в мельчайшую рассеянную пыль [сделав их бесполезными и не имеющими никакой ценности]» (Аль-Фуркан, 23).
«[Внешне хорошие] Поступки тех, кто не уверовал в своего Господа [такие как помощь нуждающимся, освобождение рабов, выкуп пленников, гостеприимство, помощь родственникам и т.п], подобны пеплу, над которым пронесся вихрь в ветреный день [они не принесут им никакой пользы]. [В Судный день] Ничто из того, что они сделали, не поможет им [не принесет им награду и не ослабит наказание]. Это [надежда на награду для неверующих] – глубокое заблуждение» (Ибрахим, 18).
Читайте также: Что будет с теми, кто не верил в вечную жизнь?
Передается от ‘Айши (р.а.):
«(Однажды) я спросила: «О, Посланник Аллаха, во времена джахилии Ибн Джуд‘ан поддерживал родственные связи и кормил бедных. Принесёт это ему пользу?»
Он ответил: «Это не принесёт ему пользы, ведь он никогда не говорил: «О, Господь, прости мне мой грех в День воскрешения!» (Муслим, Иман: 94, № 540, 1/193; Ибн Хиббан, «ас-Сахих», № 331, 2/40; Ахмад ибн Ханбаль, «аль-Муснад», № 24621, 41/169).
Неверующие получат свою награду за благодеяния в земной обители. Передается от Анаса ибн Малика (р.а.), что посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Безусловно, Всевышний Аллах ни в коем случае не поступает несправедливо по отношению к благодеяниям, которые совершает верующий, ему воздастся (наградой) за его благодеяния и в земной жизни, и в вечной. Что касается неверующего, Всевышний Аллах обеспечивает его пропитанием за его благие дела в земной обители, но в вечной жизни у него не окажется благодеяний для воздаяния» (Муслим, Сыфат аль-кыяма: 14, № 7267, 8/135).
Читайте также: Лекарство от рийа (показухи)
Эти два хадиса свидетельствуют о достоверности вышеупомянутых положений. Тогда возникает следующий вопрос: каждый неверующий получит воздаяние за свои благодеяния в земной жизни в обязательном порядке или все-таки это ограничено волей Всевышнего Аллаха?
Обратимся за ответом к Корану:
«Кто желает временного, тому Мы дадим [временные блага] сразу – что пожелаем, кому захотим. Но затем Мы поместим его в Ад, где он будет гореть, будучи презренным, лишенным милости» (Аль-Исра, 18).
Из слов Всевышнего Аллаха следует, что это зависит от желания Всевышнего Аллаха. Тем более, благодеяния, которые совершают неверующие, называются «хасаной» (добрым, хорошим делом) из-за того, что они сами так считают. Однако из-за отсутствия в делах неверующего необходимого условия – веры – ни одно из благодеяний неверующего нельзя назвать добрым и хорошим делом (Ибн Раджаб аль-Ханбали, «ат-Тахвиф мин ан-нар ва ат-тариф би хали дар аль-бивар», с. 183-184).
В этом аяте говорится о ниспослании нам от нашего Господа одной истины. Эта истина заключается в принесенных нашим Пророком (мир ему и благословение Всевышнего!) принципах, которые поясняют Коран и истинную религию. Поэтому являются правильными ниспосланные Аллахом поучения и принесенные нашим Пророком основные положения, которые касаются религиозных убеждений и образа жизни. Однако люди свободны в выборе следования по истинному пути, установленному Господом миров.
Рамадан – нелегкое время для мусульман, учитывая все сложности поста. Но, с другой стороны, все эти трудности приносят столько благодеяния и пользы, а самое главное – довольство Всевышнего, что становятся с размером в пылинку перед его преимуществами. «Если бы люди знали все преимущества месяца Рамазан, то они бы пожелали, чтобы он длился вечно» — говорит Аллах в священном Коране
Наш мир является местом испытания человека. Здесь нам присущи как благие, так и отрицательные качества. Наряду с тем, что мы можем проявлять чувство любви, добродушия и терпения, мы можем враждовать, ненавидеть, завидовать, жадничать и злиться...
Почему Ураза-байрам в разных странах и даже регионах России отмечается в разные дни. Например, в 2016 году у нас в Татарстане (а также к примеру в Турции, Малайзии, Босния и Герцеговина, Албания и т.д.) отмечали Ураза-байрам 05.07.2016г. А в таких странах как Саудовская Аравия, Катар, ОАЭ - 06.07.2016г. (некоторых регионах РФ также отмечают сегодня 06.07.2016г. - Чечня, Дагестан, Адыгея). Т.е. по факту получается разница в 1 день. У правильно ли поступают мои товарищи (из Татарстана), которые 05.07.2016г. держали уразу, ориентируясь на богословов Саудовской Аравии, где Ураза-байрам 06.07.2016? Заранее благодарю за ответ.
Одним из обязательных условий намаза, является наступление его времени. Например, мы не сможем совершить полуденный намаз до наступления его времени. Время совершения намаза начинается с момента наступления времени этого намаза, и истекает при наступлении времени следующего намаза. Приведем следующий пример:Допустим, что человек припозднился с совершением полуденного намаза и скоро должно наступить время послеполуденного намаза.
Если спросить верующего человека, каков наш Творец Аллах Всевышний, что он ответит? Почему для верующего чрезвычайно важно иметь правильное, хорошее представление о своем Господе читайте в нашей статье.
Сегодня на нашем сайте запускается новый цикл статей - каждую неделю мы будем публиковать несколько имен Всевышнего. Призываем не только читать, но и заучивать их. Таким образом, по завершении цикла вы будете знать все 99 имен Аллаха.
Что это за свет? Откуда он исходит? Как его обрести? Почему у тех, кто встает ночью на намаз, лицо особенно прекрасно? Есть такая красота, которую человек может достичь сам, но даруется она только Всевышним.