Хазрати Али (р.а.) поведал: «Посланник Аллаха ﷺ направил меня в Йемен в качестве кади, чтобы осуществлять правосудие по законам нашей религии. Я сказал: «О Расулюллах! Я не ученый, не знаю судебных предписаний».
Возложив мне на грудь свои благословенные руки, он произнес дуа: «Йа Рабби! Дай хидаят его сердцу, дай правдивость его языку!»
После этого я ни разу не засомневался, вынося судебное решение относительно двоих.
Расуль-Акрам ﷺ также сказал: «О Али! Поезжай в Йемен верхом на моем верблюде. Когда подъедешь к такой-то горе, поднимись на ее верхушку и увидишь, что народ вышел встречать тебя. И тогда ты произнеси: «Эй, камни! Эй, деревья! Посланник Аллаха передает вам привет!»
Когда хазрати Али, подъехав к тому месту, передал приветствие, на всей земле поднялся какой-то гул. Камни и деревья ответили на приветствие Расуль-Акрама: «Да благословит Аллах и да приветствует Своего Посланника!»
Находившиеся на том холме люди, став очевидцами такого события, все разом уверовали.
В один из дней хазрати Али (р.а.) поднялся на минбар и произнес: «Я – раб Аллаха, брат Его Посланника и супруг покровительницы женщин в Раю. Если кто-то, кроме меня, станет утверждать то же самое, то Аллах Вевышний нашлет на него беду».
Один из сидевших в мечети встал на ноги и заявил: «Слова «Я – раб Аллаха, брат Его Посланника» никому не понравятся, и кто поверит в это?»
Тот человек тут же потерял разум. Его за ноги вытащили из мечети.
У его соседей спросили: «Наблюдалось ли за ним раньше нечто подобное?»
Соседи ответили: «Нет, до сего времени ничего такого за ним не замечали».
Так стало понятным, что этот человек потерял разум из-за грубости по отношению к хазрати Али (Из книги «Шевахидун-Набувва»).
Шамседдин Сиваси «Предания о четырех халифах»
Фото: elements.envato.com.
Можно ли кастрировать животных? Если можно то какие условия? Если нет то почему? (Малика, Самара)
Слышали когда-нибудь о благородном лицемерии? Это ложь, которую мы используем для того, чтобы защитить других от страшной правды. Слышали когда-нибудь о священном грехе? Это случаи, когда вы решаете, что благородный результат оправдает любые средства его достижения. Иногда вам приходится лгать, потому что это и есть правда.
Во-первых, по Исламу каждый ребенок приходит в этот мир чистым, безгрешным и верующим. И до момента достижения момента половой зрелости, он безгрешен. Плохие повадки, привычки или тяга к чему-либо нехорошему, прежде всего, обусловлено воспитанием родителей, а порой, его отсутствием.
В соответствии с Кораном, семейная жизнь – эта наилучшая форма жизни, а все другие модели жизни характеризуются как неполноценные и имеющие недостатки. В Коране разъясняется, что с самого начала люди были созданы парами в виде мужчины и женщины, и что человек не может жить без своей пары. Мужчины и женщины сотворены в качестве дополнения друг другу, поэтому чтобы достичь совершенства, мужчина и женщина нуждаются в своей второй половинке.
О, знающий обо всем скрытом и явном! О, видящий все без помощи глаз! О, Господь (Мауля), слышащий обращения Своих рабов и мольбы нуждающихся! О, создавший этот мир из ничего обладатель могущества! Ты даруешь хидаят потерявшим дорогу. Твои двери открыты и для своих, и для чужих. Ты возвращаешь права угнетенных. Твои знания охватывают до мельчайших частиц. Твое великодушие исцеляет порочных.
Согласно достоверным хадисам, есть определенные моменты, когда принимается дуа (например, во время дождя или после азана). Есть вещи, которые удерживают ответ на дуа (например, поедание запретного или нахождение в ссоре). Есть также и определенные условия, соблюдение которых «открывает врата» мольбе – чтобы она была принята. Не все знают, каковы эти условия, но это не умаляет значимости их соблюдения.
Проблемы и неприятности – неотъемлемая часть испытаний в нашей жизни, о которых в Коране сказано: «Вы непременно будете испытаны своим имуществом и самими собой…» (3:186). Какие пути решения проблем предлагает нам наша религия?