Хазрати Али (р.а.) поведал: «Посланник Аллаха ﷺ направил меня в Йемен в качестве кади, чтобы осуществлять правосудие по законам нашей религии. Я сказал: «О Расулюллах! Я не ученый, не знаю судебных предписаний».
Возложив мне на грудь свои благословенные руки, он произнес дуа: «Йа Рабби! Дай хидаят его сердцу, дай правдивость его языку!»
После этого я ни разу не засомневался, вынося судебное решение относительно двоих.
Расуль-Акрам ﷺ также сказал: «О Али! Поезжай в Йемен верхом на моем верблюде. Когда подъедешь к такой-то горе, поднимись на ее верхушку и увидишь, что народ вышел встречать тебя. И тогда ты произнеси: «Эй, камни! Эй, деревья! Посланник Аллаха передает вам привет!»
Когда хазрати Али, подъехав к тому месту, передал приветствие, на всей земле поднялся какой-то гул. Камни и деревья ответили на приветствие Расуль-Акрама: «Да благословит Аллах и да приветствует Своего Посланника!»
Находившиеся на том холме люди, став очевидцами такого события, все разом уверовали.
В один из дней хазрати Али (р.а.) поднялся на минбар и произнес: «Я – раб Аллаха, брат Его Посланника и супруг покровительницы женщин в Раю. Если кто-то, кроме меня, станет утверждать то же самое, то Аллах Вевышний нашлет на него беду».
Один из сидевших в мечети встал на ноги и заявил: «Слова «Я – раб Аллаха, брат Его Посланника» никому не понравятся, и кто поверит в это?»
Тот человек тут же потерял разум. Его за ноги вытащили из мечети.
У его соседей спросили: «Наблюдалось ли за ним раньше нечто подобное?»
Соседи ответили: «Нет, до сего времени ничего такого за ним не замечали».
Так стало понятным, что этот человек потерял разум из-за грубости по отношению к хазрати Али (Из книги «Шевахидун-Набувва»).
Шамседдин Сиваси «Предания о четырех халифах»
Фото: elements.envato.com.
Первая категория: маленькие и безгрешные. Они не понимают этики поведения в мечети и не знают ничего о молитве. У них нет понимания того, что мечеть – это место для поклонения Аллаху. Также есть опасность, что они будут мочиться в мечети или играть внутри и таким образом нарушать ее святость. В эту категорию [обычно] входят дети 5-6 лет
В предыдущей статье речь шла о весовом и монетарном дирхаме. Следующая мера веса, широко использовавшаяся с мусульманском мире это мискаль. Согласно Корану, используется для определения веса любой вещи: «Если найдется нечто весом [мискаль] с горчичное зернышко, Мы принесем его. Довольно того, что Мы ведем счет!» (21:47). В богословских трудах, говоря терминами факихов мискаль — это мера веса, подобная дирхаму, причем последний равен семи десятым мискаля. То есть один дирхам равен 0,7 мискаля.
По преданию в одном из хадисов, вошедших в сборник Сахих и Муслим Благословенный Пророк (мир ему и благословение Аллаха) находясь в Медине, беседовал с мусульманами. Увидев проходящую мимо похоронную процессию одного иудея Он (мир ему и благословение Аллаха) тут же встал.
Аллах Всевышний создал Рай и приказал ему украситься. Рай украсил сам себя. Внутри него появились реки из меда, молока, воды и камфары, а так же источник Сальсабиль. Потом ему были представлены Арш, Курси, райские гурии и райские одежды. После этого, Аллах Всевышний обращаясь к Раю, сказал: «Говори!». Рай сказал: «Как же счастлив будет попавший в меня».
Так кто такая Асия, о которой согласно хадису похвально отозвался Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Ее звали Асия бинт Музахим, она была женой одного из самых жестоких и деспотичных правителей – Фараона, чье высокомерие достигло того, что он нарек себя Богом.
Если всё уже предопределено и Аллах обо всем знает, то почему ангелы записывают наши деяния?
Понятно, что нам далеко до людей с такой прекрасной памятью, как сподвижники, но, тем не менее, мы можем приложить усилия, чтобы наша память стала лучше. Итак, что говорили исламские ученые о том, как можно улучшить свою память?
Является ли кэшбэк и вознаграждения по кредитным картам формой ростовщичества? И есть ли такие формы кредитов, которые разрешены в Исламе?