Однажды поздним вечером халиф Умар (р.а.) обходил улицы Лучезарной Медины и случайно услышал разговоры, доносившиеся из одного дома. Женщина говорила своей дочери: «Доченька, налей в молоко немного воды, чтобы молока стало больше».
Дочь ей ответила: «Разве повелитель правоверных не запретил примешивать воду к молоку?»
«Его здесь нет, и он нас не увидит», - настаивала мать.
«Хотя здесь и нет Умара, но есть Всевышний. Он видит нас», - сказала девушка.
Услышав эти слова, хазрати Умар постарался запомнить этот дом. Придя к себе домой, он сказал своему сыну: «Я нашел для тебя невесту. Возьмем ее тебе в жены».
Читайте также: Принятие ислама Абу Бакром (р.а.): как это было
Наутро он пришел в дом той женщины и сказал: «Просим выдать твою дочь замуж за моего сына».
Женщина удивленно промолвила: «Я не осмеливалась даже думать об этом».
«Мне очень понравились слова, сказанные твоей дочерью», - сказал достопочтенный Умар.
Позже он взял эту девушку в жены своему сыну Асиму. Она родила Асиму сына Абдулазиза, который является отцом повелителя правоверных Умара б. Абдулазиза. Во времена правления этого халифа волк и ягненок тоже спокойно ходили рядом.
Однажды ночью, делая обход городских улиц, халиф Умар (р.а.) услышал доносящиеся из одного дома пьяные голоса. Поднявшись на плоскую кровлю дома, он спустился внутрь дома. Смотрит: мужчина пьет вино с одной женщиной. Достопочтенный Умар разгневанно крикнул: «Ты не исполняешь повеление Всевышнего Аллаха! Неужели ты полагаешь, что не понесешь наказания за столь тяжкий грех?!»
Тот человек очень сильно испугался, однако все же осмелился возразить: «Эй, повелитель правоверных! Если я совершил один грех, то ты совершил четыре греха. Во-первых, Аллах Всевышний повелевает: «Входите в дома через дверь». А ты залез через крышу. Во-вторых, Аллах Всевышний повелевает: «Входя в чужие дома, спрашивайте разрешения и приветствуйте». Ты же ни разрешения не спрашивал, ни приветствия не произнес». В-третьих, Аллах Всевышний повелевает: «Не копайтесь в чужих грехах». Ты же делаешь все наоборот. В-четвертых, Аллах Всевышний повелевает: «Не делайте дурных предположений о людях». А ты плохо подумал о нас».
Эти слова сильно подействовали благословенному сердцу хазрати Умара(р.а.). Во искупление своих слов он освободил одного раба. Благодатью справедливости достопочтенного Умара, тот человек тоже покаялся и вошел разряд хороших людей.
Шамседдин Сиваси «Предания о четырех халифах»
Фото: elements.envato.com
Человек с самого рождения и до того момента, пока его душа не покинет этот мир, проходит через разные испытания, которым нет конца и края. Да впрочем, жизнь человека - это звенья испытаний, соединенных в одну единую длинную цепь. Пройдя через них, и завершив свою жизненную дистанцию, ожидает своего результата, благодаря которому он либо возрадуется, либо опечалится.
Некоторые наши единоверцы, на мой взгляд, весьма легко и поверхностно относятся к обряду бракосочетания - никах. Если бы никах действительно являлся просто формальностью, то Аллах Та’аля не стал бы уделять ему столь много места в Священном Коране. А ведь никах по сути своей является своеобразной клятвой вступающих в брак быть верными друг другу на протяжении всей совместной жизни, а день заключения никаха – является первым шагом на пути достижения этой высокой цели.
Слово «‘абид» в переводе с арабского означает «поклоняющийся», «человек всем своим существом направленный к Аллаху, живущий по канонам Ислама». Ясное и полное определение «‘абида» дано в Священном Коране в суре «аль-Кафирун» («Неверующие»):
Уважение для мужчины отождествляется с любовью. Если вы его уважаете, значит, любите, и наоборот. Женщины часто склонны заострять внимание на недостатках и не замечать достоинства. Но это ведет к отдалению супругов друг от друга. Женам стоит запомнить одно очень простое, но такое действенное правило
«Тем, кто следует прямым путем, Он увеличивает их приверженность прямому пути и дарует им богобоязненность» (47:17).
В Священном Коране, во многих аятах говориться о благах, которые были дарованы Всевышним человеку. Благо же есть проявление любви, как к тому, кому оно адресовано, так и к тому, кто его дарует. Из чего следует, что эти аяты повествуют нам о любви.
Шайтан всё время ел вместе с тем человеком. Когда он произнес это слово, шайтан выплюнул из желудка всё, что съел...
Существует семь основных злых качеств, которые загрязняют душу и ведут человека в бездну нечестия. Верующий человек должен быть осведомлен о тех поступках и качествах, которые негативно влияют на его богобоязненность.