В годы правления халифа Умара (р.а.) однажды войско вернулось из дальнего похода с богатой добычей. Когда раздавали одну пятую часть этих трофеев, достопочтенный Хасан попросил, чтобы и ему дали его долю.
Халиф Умар дал ему тысячу дирхемов серебром. Позже подошел сын хазрати Умара Абдуллах и тоже попросил часть военной добычи. Ему халиф дал пятьсот дирхемов серебром.
Абдуллах б. Умар недовольно сказал: «Мой господин! Я столько времени сражался с мечом рядом с Посланником Аллаха ﷺ, участвовал в стольких боях за веру, и Вы даете мне пятьсот дирхемов. Однако Хасану и Хусейну, несмотря на их молодость, Вы даете по тысяче дирхемов».
В ответ на это достопочтенный Умар (р.а.) сказал: «Как же ты можешь быть равным с ними? У них есть такой отец, как хазрати Али, такая мать, как Фатима аз-Зухра, такой дед, как Почтеннейший Посланник ﷺ, такой дядя, как Ибрахим, такие тети, как Умм Гульсум и Рукайя, такие дяди, как Джафар Тайяр и Акил».
Когда эти слова дошли до хазрати Али, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ недаром говорил: «Умар – это освещающая лампада для обитателей рая и светоч ислама».
Хасан и Хусейн, придя к достопочтенному Умару (р.а.), сообщили ему этот хадис-шариф нашего Пророка ﷺ.
Хазрати Умар (р.а.) велел принести письменный прибор и лист бумаги и записал этот хадис. «Когда я умру, этот лист бумаги захороните вместе со мной. Для меня в качестве довода этого будет достаточно», – завещал он.
После его смерти исполнили данное завещание. С наступлением утра над могилой хазрати Умара обнаружили надпись, начертанную рукою могущества: «Посланник Аллаха ﷺ сказал правду. Али, Хасан и Хусейн сказали правду. Умар – это свет обитателей рая и сияющий луч ислама».
Из книги Шамседдина Сиваси «Предания о четырех халифах»
Исламские суды в Палестине не будут выдавать сертификаты развода парам во время священного месяца Рамадан
Сказывали, дескать, этот перстень сделан из чистого золота, иные утверждали что напротив, перстень выполнен из благородного серебра, некоторые очевидцы утверждали, что его украшал изумительный по своей красоте и великолепию драгоценный камень, а были и такие кто настаивал, мол, перстень искусно сработан из обычной глины. Очевидно, что правы последние. Причина в том, что в назидание всем живущим на земле, все сущее на белом свете, начиная с земли до небес, для Аллаха оценивается соразмерно цены простой глины.
Мусульманское искусство зародилось на Ближнем и Дальнем Востоке ещё в раннем средневековье. В основу его легли принципы Ислама, культурные особенности и традиции народов, проживающих на этих территориях.
Слово «‘абид» в переводе с арабского означает «поклоняющийся», «человек всем своим существом направленный к Аллаху, живущий по канонам Ислама». Ясное и полное определение «‘абида» дано в Священном Коране в суре «аль-Кафирун» («Неверующие»):
Вот уже на протяжении года я чувствую постоянную усталость. Мне трудно справляться со всем тем, что случается у меня в жизни. Как избавиться от постоянной усталости и чувства апатии?
Захра Лари (Zahra Lari) - первая в мире фигуристка в платке. Будучи родом из ОАЭ, где выпавший снег становится сенсацией, а лед возможен только в крытых помещениях, Захра готовится выступить на Олимпийских играх - 2018 и показать, что спорт высших достижений и соблюдение норм ислама - вполне сочетаемые вещи.
Главным принципом Ислама явлется повеление благого и порицание дурного, где изначально благо – это способ достижения довольства Создателя. Любые повеления и практики в этой религии строятся на основе стремления к благу. Причем все они направлены во благо как отдельно взятого индивидуума, так и всего общества. Вся жизнь человека основан на осознанном выборе между благим и плохим, где от выбора зависит вечное будущее каждого из нас.
Ислам учит своих последователей высокой нравственности, достоинству и уважению, а также терпению и упованию на Аллаха. Все эти ценности разбиваются об одну внешне незначительную, но по сути вредную – привычку к просьбам.