Между человеком, совершающим намаз, и тем, кто проходит перед ним, должно быть свободное место, достаточное для совершения намаза. Такая территория – это право совершающего намаз человека. По мнению некоторых, это расстояние должно составлять не менее одного аршина.
Абу Джа‘фар рахимахуллахи говорит: «Если человек, совершающий намаз, видит того, кто проходит перед ним близко от того места, куда совершает земной поклон читающий намаз человек, то это является крайне нежелательным (макрух). Поскольку взор совершающего намаз будет направлен на то место, куда он будет совершать саджда, то проходящий через это место человек совершит грех.
Читайте также: Если для тебя наступят трудные времена, прочти этот аят...
Если он пройдет подальше, то это не будет макрухом. Всё, о чем сейчас было сказано, касается тех случаев, когда отсутствует сутра (барьер - прим.ред) перед человеком, совершающим намаз в открытом месте.
Если же намаз совершается в мечети, то при наличии перед ним опоры, стоящего или сидящего человека, тогда не будет макрухом. Если это маленькая мечеть и нет завесы между совершающим намаз и проходящим перед ним, то это нежелательно.
Если это большая мечеть, то, согласно некоторым, хукм такой же, как и в маленькой мечети. Некоторые же считают, что хукм в данном случае такой, как в открытой местности. В мечети эта граница составляет три аршина. Если расстояние больше трех аршинов, то перед совершающим намаз можно проходить».
Если человек встал на намаз в дальнем конце мечети, оставив много свободных мест в передних рядах, то не будет грехом пройти перед ним, чтобы занять одно из этих свободных мест. Ибо этот человек встал в неудобном месте, и перед ним можно проходить.
Человек, совершающий намаз, должен осудить сердцем того, кто проходит перед ним. Некоторые же считают, что этого недостаточно. Он должен движением головы, или глазами, или же произнося «Субханаллах», удержать того, кто собирается пройти перед ним.
Не пропустите: Правда ли, что первое, о чем спросят человека в Судный день, будет намаз?
Если пройти перед совершающим намаз, то это не испортит его молитву, однако по словам нашего Пророка ﷺ, это – деяние шайтана.
В хадисе, переданном от Абу Са‘ида, наш сказал: «Ничто не может прервать намаз. Вы, по мере сил, старайтесь помешать тому, кто проходит перед вами. Ибо – это шайтан».
То есть прохождение кого-то впереди при совершении намаза не делает этот намаз недействительным. Однако этому надо воспрепятствовать, так как это шайтан. Наш Пророк ﷺ называет проходящего перед молящимся шайтаном из-за его непокорности. Поскольку проходящие перед совершающим намаз человек или джин тоже являются своего рода непокорными, то их назвали шайтанами.
Под нарушением здесь подразумевается появление недостатка. Если эти создания пройдут перед молящимся, то отвлекут его мысли, и у него пропадет чувство полной преданности и смирения.
Не могли бы вы подробно расскрыть причины, позволяющие не держать пост? Мне довольно сложно держать пост, я прошу перечислить пункты,, когда я имею право не держать пост, у меня со здоровьем проблемы и тяжелая работа - секретарь-помощник, начальник постоянно орет, часто ему готовлю чай и довольно трудно держать пост. (Аминыч)
1.Тахият аль-масджид – приветствие мечети. После входа в мечеть читается 2 рака'ата. 2. Салят ат-таравих – сунна, не следующая за фарзом. Это сунна – му'аккада и читается 20 рака'атов только в месяце Рамазан после 'иша. Мандуб (желательно) после 4 рака'ата делать перерыв, где читается зикр; (можно читать одному, но лучше джама'атом), читается Коран. Таравих читается по 2 или по 4 рака'ата, читается не быстро. Его читают все: путник, больной и т.д.
Эти четырнадцать из Сыфатов Аллаха должен знать каждый мусульманин, ибо убежденность в них определяет во многом веру человека. Эти Сыфаты Аллаха упоминаются в Священном Коране дословно или по смыслу. В эти 14 Сыфатов входят 6 Сыфатов «Зати» и 8 Сыфатов «Субути».
Вера в предопределение является одной из великих основ исламского вероучения. Вера в Аллаха Всевышнего требует и веры в предопределение. Человек, который верит в существование и единство Аллаха Всевышнего, и в то, что только Он управляет вселенной, не может не верить в предопределение. Существует ли что-то, что было предопределено Аллахом Всевышним, но не возникло? И существует ли что-то, что возникло бы вопреки желанию Аллаха Всевышнего?
Посланник Аллаха (мир ему) говорил о сердце, что будучи хорошим, оно делает хорошим и все тело, а будучи негодным, приводит в негодность и все тело. Для верующего человека очень важно держать свое сердце искренним, чистым, полным набожности и милосердия, ведь Аллах смотрит на наши сердца
По этому поводу существуют риваяты, которые мы хотели бы упомянуть здесь:
В первой части мы сказали, что вначале Аллах создал нур Мухаммада (мир ему), и уже от него было сотворено всё остальное. Есть понятия, которые не помещаются в разум человека и недоступны для познания, быть может, будет даже грехом пытаться постичь эти тайны.
Вы знали о том, что в доисламские времена рождение дочери в семье часто было постыдным? Вполне обыденным, как бы страшно это не звучало, явлением было, когда новорождённую девочку закапывали живьём в земле. Пророк (мир ему) исправил это…