Фото: AZ-BLT/elements.envato.com
Вопрос от Тимура:
Я слышал, что можно делать утренний намаз до восхода солнца, т.е. до курук. Это правда? Что такое шурук?
Ответ: Время утреннего намаза наступает с имсаком, то есть с появлением рассвета и заканчивается с восходом солнца. По мнению ханафитского мазхаба, утренний намаз лучше совершать не сразу с появлением рассвета, а когда небо немного посветлеет, тогда как, по мнению шафиитского мазхаба, утренний намаз лучше совершать сразу же при появлении рассвета.
Кроме того, по мнению ханафитского мазхаба, азан утреннего намаза также читается не с наступлением рассвета, а непосредственно перед совершением намаза, чтобы люди знали, что скоро в мечети начнут совершать намаз, и могли прийти на коллективный намаз.
Утренний намаз можно совершать сразу же, как наступит рассвет, для этого нет необходимости дожидаться азана.
Если солнце взойдет до того, как намаз будет закончен, то в этом случае, по мнению ханафитского мазхаба, намаз будет нарушен, и его необходимо будет возместить после того, как истечет время, считающееся макрухом.
Шурук – это отрезок времени протяженностью 35-45 минут, в зависимости от времени года, наступающий после восхода солнца. Совершение любых намазов в течении этого времени, считается макрухом.
Islam-Today
Жизненный путь часто состоит из трудностей, проблем, испытаний и невзгод. Однако эти трудности могут стать ступеньками к облегчению и мудрости. При правильном настрое мы можем выйти из каждого "темного туннеля", став лучше, сильнее и мудрее
Бесценным подарком, привезенным хаджиями из святых мест, считается вода из источника Зам-зам. По преданию родник Зам-зам возник в том месте, где был оставлен сын пророка Ибрагима (мир ему) по имени Исмагил (мир ему)...
Абу Давуд в своем «Сунане», в главе «Совершение жертвоприношения за умершего человека», приводит следующий хадис:
Ставшая первой книгой в истории, целиком посвященной хадисам, эта работа является наиболее авторитетной из так называемых "Шести книг" — канонических сборников, написанных примерно через 200 лет после кончины пророка Мухаммада (мир ему).
В риваяте, переданном хафизом Байхаки от Адиййа ибн Хатима, сообщается, что посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Каждый из вас предстанет...
Я дал жене один талак, после этого вернул. Затем развел её фразой, которая делает дальнейшее возвращение без никаха не дозволенным. Все это я узнал у имамов. После этого я прочитал никах и дал ещё один развод...
Достоверен ли хадис: «Из тысячи людей девятьсот девяносто девять войдут в Ад, и только один – в Рай» и как его понимать?