Вопрос:
- Правда ли, что благое надо совершать скрытно?
Ответ:
Если это делается для того, чтобы подать людям хороший пример, то это будет гораздо лучше, чем совершение деяний тайно. Так, например, в одном из хадисов, переданных от Ибн Умара (радыйаллаху анху) сообщается, что посланник Аллаха ﷺ сказал:
عَمَلُ السِّرِّ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِ الْعَلاَنِيَّةِ وَ الْعَلاَنِيَّةُ أَفْضَلُ لِمَنْ أَرَادَ الْاِقْتِدَاءَ
«Деяние, совершенное тайно, лучше деяния совершенного открыто. Однако если это делается с целью подать людям хороший пример, то в этом случае деяние, совершенное открыто, будет лучше» (Байхаки, Шуабуль-Иман, № 7012).
Иногда причиной совершения деяния в открытую, может стать рийа. Между рийа и ихлясом у шайтана есть определенный набор хитростей. Поэтому нужно быть очень бдительным.
Если у тебя возникнут сомнения, то совершай это деяние втайне. В этом не будет никакого вреда. Однако не следует скрывать те виды деяний, выполнение которых в открытую является ваджибом или сунной, как например, коллективный намаз.
Одним из действий, находящихся на грани между рийа и ихлясом, является то, когда человек рассказывает другим людям о тех поклонениях, которые он совершает.
Это интересно: Почему не стоит рассказывать о своих планах?
В данном случае действует тот же хукм, что и в отношении действий, совершаемых открыто. Однако если у человека стремление к показухе возникнет уже после совершения деяния, то это не нанесет никакого вреда совершенному деянию. Однако рассказывать об этом будет уже другим грехом.
Говоря коротко, если нет необходимости в открытом совершении поклонения, то его лучше совершать тайно. Однако если целью этого является подать хороший пример людям или обучить этому поклонению, то в этом случае более предпочтительно совершать его открыто.
Важно занть: 5 вопросов, которые нужно задать себе перед тем, как дать садака
Имам Биргиви «Тарикату Мухаммадиййа»
Люди, оскорбляющие женщин, обвиняют их в том, что они «невезучие, крамольные и созданы для ада» и свои обвинения для большей правдивости подкрепляют религиозными убеждениями и мнениями безгрешных людей, то есть пророков
В 113-ой суре Корана, «Рассвет» говорится (смысл): «Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного! Скажи: «Прибегаю к защите Господа рассвета от зла того, что Он сотворил; от зла мрака, когда он наступает; от зла колдуний, дующих на узлы; от зла завистника, когда он завидует»
В энциклопедическом словаре классического арабского языка «Лисан аль-’араб» («Язык арабов»), принадлежащем перу имама и великого ученого лингвиста Ибн Манзура, отчетливо раскрывается разносторонность и многогранность термина «джихад». Слово «джихад», в своей основе из корневых букв «джим», «hа» и «даль» (дж + h + д), согласно ибн Манзуру, несет следующие смысловые значения:
В Шариате имеются свои адабы посещения мечети. В связи с этим известен хадис о том, в какой мере человек почтительно относится к ней и следует этим адабам, в такой же степени он удостоится и вознаграждения свыше. К примеру, будет ли этот человек воспринимать ее как «Бейтуллах» («Дом Аллаха») или «масжид» (букв. «место, где совершают саджду», то есть «земной поклон») или место встречи, беседы, иными словами «клуб по интересам».
Лучезарная Медина в последнюю ночь самого священного месяца мусульман.
В Коране есть четырнадцать аятов-саджда. Саджда, совершаемое при прочтении одного из этих аятов, называется саджда-тилява.
В этой статье мы хотели бы привести хадисы, которые будут полезны для разных этапов нашей жизни. Безусловно, несколькими пророческими изречениями нельзя передать всю мудрость слов посланника Аллаха (мир ему), но можно соприкоснуться с этим велики наследим...
Это - главные слова верующего человека, его жизненный код, и несут они в себе множественные благословения, наивысшая из которых - довольство Всевышнего Аллаха своим рабом.