Каждый верующий должен помнить, что он всегда нуждается в помощи Всевышнего. В каждом деле, за которое мы принимаемся, необходимо искать не только материальные, физические и иные возможности, но и моральные. Это, прежде всего, упование на Аллаха, совершение намаза и вознесение искренней мольбы.
Со слов 'Абд Аллаха ибн 'Авфа сообщается, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Если кто-либо испытывает потребность в поддержке Аллаха, а с Его помощью — в поддержке другого человека, пусть совершит тахарат и прочитает намаз в 2 рак'атах, затем вознесет хвалу Аллаху и призовет благословение (салават) на Пророка Мухаммада (ﷺ), а в завершение обратится к Аллаху с такими словами:
Нет бога, кроме Аллаха, Доброго и Щедрого. Пречист Аллах — Господь Великого Трона. Хвала Аллаху — Господу миров! Прошу, чтобы милостью Своей Ты наделил меня качествами, которые удалят грехи, прошу всего доброго, освобождения от грехов. Не оставь ни одного греха, не прощенного Тобой, ни одного ущерба, не возмещенного Тобой. Исполни мое желание, которым Ты можешь быть доволен и которое соответствует Твоему желанию, о Милостивейший из милостивых!». Приведенная ниже ду'а также возносится Аллаху ради исполнения желания:
О Аллах, поистине, молю Тебя о поддержке тех, кто истинно верует, деяний тех, кто убежденно верит в [Тебя], искренности кающихся, намерений тех. кто терпелив, устремлений тех, кто боится Тебя, желаний тех, кто устремлен, богослужений тех, кто благочестив, просвещенности тех, кто мудр. Да убоюсь я Тебя! О Аллах, прошу у Тебя страха пред Тобой. Да убережет [этот страх] меня от того, чтобы стать грешником пред Тобой. Хочу быть послушным Тебе, дабы Ты был доволен мной, хочу остерегаться того, чтобы не стать грешником пред Тобой, хочу быть любящим Тебя. Хочу уповать лишь на Тебя, лишь Тебе вручить все дела и думать о Тебе. Ты пречист от всех недостатков, Ты Творец нура [духовного света, Пророка (ﷺ)].
Эту ду'а может возносить Аллаху каждый, кто печется о своей жизни в этом и ином мире. Сначала надо совершить намаз в 2 рак'ата, а потом произнести эту ду'а со смирением и искренностью. Ибо лишь искренность, смирение и вера в то, что Аллах услышит нашу мольбу, могут стать залогом исполнения желания.
Islam-Today
Американский боксер, трехкратный чемпион мира в тяжелом весе, принял Ислам в 1965 году. "У меня было много приятных моментов в жизни. Но те чувства, которые я испытал, стоя на горе Арафат (недалеко от Мекки, Саудовская Аравия) в день Хаджа, были самыми неповторимыми. Я был поражен неописуемой духовной атмосферой в месте, где более полутора миллионов паломников просит Бога о прощении грехов и даровании им Его благословения.
Чтобы явить людям Свое превосходство над всем, Всевышний Аллах выделил их из несметного числа созданных, наделив разумом. Для того чтобы мир созданных увеличивался, содержался в строгом порядке до Дня, срок которого известен только Ему, Он сотворил мужчину и женщину для влечения и любви друг к другу, для совместной земной жизни. Всевышний Аллах одарил детей Адама разумом и знаниями, чтобы они могли осознать все совершенство Вселенной, познать пути достижения благополучия в жизни земной и вечной, оградить себя от запретного.
С окончанием этой тленной и преходящей жизни начинается вечное счастье. Там будет полностью явлена милость и щедрость Аллаха. Центром этого бесконечного и вечного счастья является Рай, предназначенный для верующих мужчин и верующих женщин. То есть женщины будут пользоваться благами Рая...
Этимология данного имени связана с термином «ал-Масих ад-Даджал». Первый элемент «ал-масих» восходит к глаголу «масаха» - протер, помазал. А второй элемент «ад-Даджал» восходит к глаголу «даджала» - лгать. «ад- Даджал» является усиленной формой действительного причастия («лгущий, обманывающий»), но в тоже время может использоваться и как существительное («лжец, обманщик»).
Даже имея благие стремления и надежды, связанные с довольством Аллаха, мы можем обладать чертами, которые отдаляют нас от нашей цели. Эти черты, сочетаясь с совершением благих дел, могут омрачать наши сердца и ослаблять веру. Как себя предостеречь от этих пропастей? Для начала хотя бы ознакомиться с теми, которые названы из них в Коране.
Всевышний сказал Зулькарнайну: - Направляю тебя к иноязычным племенам, чтобы ты призвал их к прямому пути. Это четыре племени. Первое из них живет на востоке и называется Насик. Второе племя называется Менсек и проживает на западе. Третье племя, живущее на юге, называется Хавил. А племя Тава проживает на севере.
Однажды к нашему Пророку (мир ему) пришел один из сахабов и сказал: «Завтра я отправляюсь в дорогу. О, Посланник Аллаха! Не совершишь ли ты дуа за меня, не дашь ли мне на дорогу припасы в виде своих молитв?» Наш Пророк (мир ему) в ответ сказал: «Пусть Аллах даст тебе припасы богобоязненности».
Вопрос: я бы хотел узнать, правда ли, что разговаривать во время азана запрещено? Нужно ли повторять за муэдзином азан и икамат? Можно ли читать Коран во время чтения азана или икамата? Можно ли возносить дуа в это время? Спасибо!