«Поистине, мусульманам и мусульманкам, верующим мужчинам и верующим женщинам, всегда покорным [Аллаху] мужчинам и женщинам, правдивым мужчинам и правдивым женщинам, терпеливым мужчинам и терпеливым женщинам, скромным мужчинам и скромным женщинам, выплачивающим [обязательный закят] мужчинам и женщинам, постящимся мужчинам и постящимся женщинам, хранящим целомудрие мужчинам и женщинам, а также многократно [и часто] поминающим Аллаха мужчинам и женщинам, Аллах приготовил прощение и огромную награду» (Ахзаб, 35).
Согласно риваяту Икримы от Умм Имары аль-Ансарии, она однажды пришла к Пророку ﷺ сказала: “Эй, посланник Аллаха! Я вижу, что всё только для мужчин, но не вижу, чтобы для чего-нибудь упоминались женщины”. Вот в связи с этим был ниспослан аят: “Воистину, для мусульман и мусульманок, верующих мужчин и верующих женщин...”
Асбабун-Нузуль: «Принимайте, что дал вам посланник Аллаха ﷺ»
Хаким, Тирмизи и Бейхаки приводят хадис от Умм Саламы, которая сказала: “Эй, посланник Аллаха! Мужчины отправляются в военные походы, сражаются с неверными, погибают; мы ничего этого не делаем, нам в наследство дается половина того, что дается мужчинам. Эх, и нам бы быть мужчинами”. И Аллах Всевышний ниспослал аят: “Воистину, для мусульман и мусульманок, верующих мужчин и верующих женщин...”
В другом риваяте сказано, что после этого Аллах Всевышний ниспослал аят: “Не желайте того, посредством чего Аллах дал одним из вас преимущество перед другими”. В риваяте, приведенном у Тирмизи, также сообщается, что в связи с этими словами Умм Саламы также был ниспослан 195-й аят суры “Али Имран”.
Мукатил ибн Хайян говорит: “Асма бинт Умайс, вернувшаяся из Эфиопии вместе со своим мужем Джафаром ибн Абу Талибом, однажды пришла к женам Пророка ﷺ и спросила: “Было ли ниспослано про нас что-либо из Корана?” И они ответили, что не было. После этого она пришла к Пророку ﷺ и сказала: “Эй, посланник Аллаха, женщины ущемлены и сильно разочарованы”.
Пророк ﷺ спросил: “Это почему?” Асма сказала: “Они не упоминаются в Коране, как упоминаются мужчины”. И в связи с этим Аллах Всевышний ниспослал аят: “Воистину, для мусульман и мусульманок, верующих мужчин и верующих женщин...”
Катада говорит: “После того, как в Коране были упомянуты жены Пророка ﷺ, к ним пришли некоторые мусульманки и сказали: “Вы были упомянуты в Коране, но мы не были упомянуты. Если бы в нас было хоть что-то благое, то и нас упомянули бы в Коране”. После этого Аллах Всевышний ниспослал аят: Воистину, для мусульман и мусульманок, верующих мужчин и верующих женщин...”
Фото: elements.envato.com.
Вопрос: Каковы правила поведения в мечети? Можно ли подобные правила повесить в мечети для всеобщего обозрения? Ответ: ذَكَرَ الْفَقِيهُ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - فِي التَّنْبِيهِ حُرْمَةُ الْمَسْجِدِ خَمْسَةَ عَشَرَ أَوَّلُهَا أَنْ يُسَلِّمَ وَقْتَ الدُّخُولِ إذَا كَانَ الْقَوْمُ جُلُوسًا غَيْرَ مَشْغُولِينَ بِدَرْسٍ وَلَا بِذِكْرٍ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ أَحَدٌ أَوْ كَانُوا فِي الصَّلَاةِ فَيَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْنَا مِنْ رَبِّنَا، وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ. وَالثَّانِي أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ. وَالثَّالِثُ أَنْ لَا يَشْتَرِيَ وَلَا يَبِيعَ. وَالرَّابِعُ أَنْ لَا يَسُلَّ السَّيْفَ. وَالْخَامِسُ أَنْ لَا يَطْلُبَ الضَّالَّةَ فِيهِ. وَالسَّادِسُ أَنْ لَا يَرْفَعَ فِيهِ الصَّوْتَ مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى. وَالسَّابِعُ أَنْ لَا يَتَكَلَّمَ فِيهِ مِنْ أَحَادِيثِ الدُّنْيَا. وَالثَّامِنُ أَنْ لَا يُخَطِّي رِقَابَ النَّاسِ. وَالتَّاسِعُ أَنْ لَا يُنَازِعَ فِي الْمَكَانِ. وَالْعَاشِرُ أَنْ لَا يُضَيِّقَ عَلَى أَحَدٍ فِي الصَّفِّ. وَالْحَادِيَ عَشَرَ أَنْ لَا يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي. وَالثَّانِي عَشَرَ أَنْ لَا يَبْزُقَ فِيهِ. وَالثَّالِثَ عَشَرَ أَنْ لَا يُفَرْقِعَ أَصَابِعَهُ فِيهِ. وَالرَّابِعَ عَشَرَ أَنْ يُنَزِّهَهُ عَنْ النَّجَاسَاتِ وَالصِّبْيَانِ وَالْمَجَانِينِ وَإِقَامَةِ الْحُدُودِ. وَالْخَامِسَ عَشَرَ أَنْ يُكْثِرَ فِيهِ ذِكْرَ اللَّهِ تَعَالَى، كَذَا فِي الْغَرَائِبِ. Факих Абу Лейс Ас-Самарканди (да помилует его Аллах Та’аля) в книге «Танбихуль-Гафилин» упомянул, что в отношении мечети есть 15 уважительных действий:
Самигуллин Камиль Искандерович - муфтий, Председатель Духовного Управления Мусульман Республики Татарстан
Запретность голоса женщины, являющейся намахрамом, зависит от его тона и от намерения слушающего. Аллах Всевышний сказал в Коране: «И пусть они (женщины) не стучат своими ногами, давая знать об украшениях, которые они скрывают» (ан-Нур 24/31).
Одним из главных требований к палачам были немота и глухота. Именно этим объясняется их легендарная безжалостность. Они попросту не слышали криков свих жертв и оставались, в буквальном смысле глухи, к их страданиям.
В хадисе Посланника Аллаха (мир ему) сказано, что тот, кто прочитает с наступления рассвета до фаджр-намаза это дуа, то богатство станет для него обязательным.
Повествуется, что однажды Иблис встретился с пророком Мусой (мир ему) и сказал ему: - О, Муса! Всевышний избрал тебя Своим пророком и собеседником. Меня тоже Он сотворил, но я совершил грех и стал непокорным. Я хочу покаяться перед своим Господом, пусть Он простит меня и примет мое покаяние. Досточтимый Муса (мир ему) попросил: - Йа Рабби! Прими же покаяние Иблиса!
Современная жизнь человека проходит в непрерывной спешке и суете. Такой ритм жизни кажется многим из нас привычным и необходимым. Поэтому многим из нас, наверное, покажется, странным следующий совет, который содержится в пророческом хадисе...
Все мы хотим, чтобы люди нас любили и уважали, прислушивались к нашим словам. Но мало кто представляет, как лучше всего этого добиться. Пророческие хадисы предлагают нам очень хороший совет...