Аллах Всевышний сказал: «А ведь им было велено лишь поклоняться Аллаху, служа ему искренне, как единобожники, совершать намаз и выплачивать закят. Это – правая вера» (Сура «Ясное Знамение», аят 4).
Расулюллах (с.г.в.) говорил: «Кто накопит золото и серебро и не заплатит за него закят, завтра в день Суда это золото и серебро превратят в доску, приклеят к его телу и будут мучить этой доской».
А еще он говорил: «Всевышний Аллах не примет иман богатого человека, пока тот не заплатит закят. Подача закята стирает грехи».
Согласно преданию, Посланник (с.г.в.) говорил так: «Шесть разновидностей людей заслуживают Ад:
Расулюллах (с.г.в.) однажды спросил: «Сообщить ли вам о худшем из людей?» Сахабы сказали: «Да, сообщи нам, о Посланник Аллаха!» Расулюллах (с.г.в.) сказал: «Худший из людей тот, кто отказывает, когда просят ради Аллаха».
Всевышний велел: «Делайте пожертвования на пути Аллаха и не обрекайте себя на гибель. И творите добро, поскольку Аллах любит творящих добро» (Сура «Бакара», аят 195).
Досточтимый Мукатил разъяснил так: «Не хватайтесь руками за свое добро, то есть отдавайте закят, иначе погибнете».
Закят является фарзом для человека при условии, что он:
Закят нужно отдавать из имущества, которое остается после покрытия насущных потребностей. Из этого количества следует отдавать сороковую часть. От двухсот дирхемов нужно отдавать пять дирхемов. Это если серебром. Если золота меньше двадцати мискалей, то с него закят не нужно отдавать. Из золота в двадцать мискалей отдается закят в полмискаля золота.
Из тканей, предназначенных для продажи, надо отдавать закят через год после их приобретения. За верховых и беговых животных закят отдавать не нужно. Закят за верблюдов, коров и овец известен, его надо отдавать.
Кто читает намаз, но не отдает закят, у того намаз не будет принят. Кто отдает закят, но не читает намаз, у того закят не будет принят.
Из книги "Анваруль-ашикын"
Привычка насмехаться над другими появляется у человека, когда он начинает считать себя выше остальных. А дальше он уже доходит до того, что смотрит на всех свысока, других ни во что не ставит. Коран же объявляет всех верующих братьями и запрещает любые высказывания и поступки, способные нанести вред этому братству. Любитель насмешек проявляет высокомерие и гордыню и своими действиями обижает и оскорбляет своего брата-мусульманина. И гордыня, и унижение других являются запретными, харамом. Оба эти зла в результате приводят к ослаблению братских уз в исламском обществе. Тем более, что вместе с обидой во взаимоотношения людей примешиваются ненависть и враждебность
Правда ли, что в Судный день некоторые люди заступятся за других людей, то есть, проявят шафаат. И будет ли проявлен шафаат по отношению к неверующим?
Как известно человек не несет ответственности за чувства и мысли, которые неосознанно возникают у него. Однако человек отвечает за те мысли, которые он сам сформировал и выносил, и которые доставляют ему удовольствие.
«Сколько Мы разрушили селений, которые были несправедливы, сотворив после них другие народы! Когда они чувствовали Наше наказание, то бросались бежать от него. Не убегайте и вернитесь туда, где вам было позволено вести роскошную жизнь, и в свои жилища, быть может, к вам будут обращаться с просьбами! Они говорили: “О горе нам! Воистину, мы были несправедливы!” Они продолжали так взывать, пока Мы не превратили их в затухшее жнивье» (Сура «Анбия», аяты 11-15)
Пророку Мусе (мир Ему) Всевышний уделяет в Священном Коране особое внимание, где в разных сурах и аятах мы можем увидеть примеры обращения Пророка к Милостивому Создателю.
Ассаляму аллейкум. Что такое предопределение и могу ли я своими молитвами изменить предопределение или это невозможно?
Рабство – одна из тем, которой «жонглируют» исламофобы в попытках очернить Ислам. Однако более подробное рассмотрение данного вопроса в исламском свете лишает их и этого аргумента…
Аль-Исра валь-Мирадж является особым почетом, оказанным Всевышним только Посланнику Аллаха (мир ему). Это является значимым событием не только для Пророка (мир ему), но и для всех мусульман, которые в Мирадж обрели особое благословение. Сообщается, что во время мираджа пророку (мир ему) были дарованы три вещи: