1) Прежде, чем приступить к чтению Корана, следует совершить малое омовение.
2) Перед тем, как приступить к чтению Корана, следует почистить рот мисваком. В одном из риваятов, переданных Али (радыйаллаху анху), сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Рот – это путь Корана, поэтому очищайте его с помощью мисвака».
3) Коран следует читать в чистой одежде и в красивом, чистом месте. Если есть возможность, то Коран лучше читать сидя на коленях, повернувшись в сторону киблы, в состоянии спокойствия, умиротворения и степенности.
4) При чтении Корана следует помнить, что он является словом Аллаха, поэтому его следует читать с подобающим уважением, трепетом и почтением. Начинать чтение следует со слов «Аузу биллях...», так как Аллах Всевышний говорит в Коране: «Когда ты читаешь Коран, то прибегай к защите Аллаха от изгнанного и побиваемого сатаны» (Ан-Нахль 16/98).
5) Произносить «Бисмиллях» перед каждой сурой. По мнению подавляющего большинства алимов, «Бисмиллях» является аятом Корана. И если его пропустить, то хатим будет неполным.
6) Коран необходимо читать, размышляя над его смыслом. Аллах Всевышний сказал: «Это – благословенное Писание, которое Мы ниспослали тебе, дабы они размышляли над его аятами и дабы обладающие разумом помянули назидание» (Сад 38/29).
7) Прерывать чтение Корана для разговора с кем-то другим является макрухом. Не следует отдавать предпочтение словам человека перед словами Аллаха.
8) Основой кыраата является чтение Корана в порядке очередности. То есть начинать с суры аль-Фатиха и заканчивать сурой ан-Нас. Сахабы считали макрухом чтение одних аятов и оставление других.
9) При чтении Корана следует выбирать самое подходящее для этого время, например, время намаза, вторая половина ночи, промежуток между вечерним и ночным намазом.
10) В Коране есть 14 мест, в которых совершается саджда. Прочитав эти аяты, следует совершить саджда.
11) Закончив хатим Корана, следует собрать все родных, близких и друзей и всем вместе сделать хатим-дуа.
12) Закончив хатим, следует сразу же приступать к новому. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Одним из самых любимых Аллахом деяний является то, когда раб, закончив хатим Корана, сразу же приступает к следующему» (Тирмизи).
Islam-Today
Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост в соц. сетях!
Сегодня я хочу написать о своих так называемых заметках, которые я сделала по поводу никаха. А точнее, о том, что на сегодняшний день портит никах и вынуждает идти на талак. Разные примеры, имеющие один результат - разрушение мусульманской семьи. Возможно, некоторые ситуации описаны немного преувеличенно и карикатурно. Но когда видишь это в жизни, становится обидно, что даже у мусульман погибает понятие достойной семьи. Кто-то может со мной не согласиться. Тем не менее, все это существует среди нас.
Люди совершают свои деяния согласно предписанию Аллаха или своей собственной воле?
Однажды учитель спросил учеников: «Представьте себе караван, идущий по пустыне. Бескрайний песчаный простор, палящее солнце, погонщик, верблюды, нагруженные товаром. Кто вы на этой картине?» Кто-то воскликнул: «Я самый первый верблюд!» Второй: «Я самый главный в караване – погонщик верблюдов!» Третий: «Я солнце, утомляющее их жарой». И самый умный из них сказал: «Я – это я. При чем тут верблюды?» Это – чувство собственного достоинства.
Вопреки убеждениям людей, познающим Ислам не по Корану и Сунне, а по поведению определенных представителей этой религии, Ислам порицает насилие. В том числе насилие в отношении женщин. Достаточно того факта, что Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, ни разу не поднял руку ни на одну из своих жен и также порицал мужчин, позволяющих себе рукоприкладство.
Аллах Всевышний не даст пропасть ни одному благодеянию, совершенному человеком. Так же как существуют различные степени света, начиная со света свечи и заканчивая светом солнца, точно так же и у наших дуа есть различные степени. У человека совершающего харам, в зависимости от степени совершенного, снижается и степень его дуа.
«Отныне, после завоевания Мекки, нет хиджры. Есть только усердие на пути Аллаха и стремление. Поэтому когда вас призывают под знамена, сразу же вставайте!». Затем посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) продолжил: «Аллах сделал это место запретным, с момента сотворения небес и земли. Вплоть до конца света, эта земля является землей, которую Аллах сделал запретной. Никому до меня не было позволено проливать на этой земле кровь»
«Великий Аллах повелел Иблису пойти к Мухаммаду (мир ему) и ответить на все его вопросы. Он пришел к Пророку (мир ему) в образе старика с посохом в руке. Посланник Аллаха (мир ему) спросил: «Ты кто?». Он сказал: «Я Иблис». Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Зачем ты пришел?». Иблис сказал: «Всевышний Аллах приказал мне прийти к тебе и ответить на твои вопросы».Пророк (мир ему) сказал: «О, проклятый Иблис, много ли у тебя врагов из моей уммы?».
В какую степень обязательности входит витр намаз и нужно ли его восполнять в случае пропуска?