Абу Бакр Васити сказал: «Существует три богатства: богатство при жизни, богатство при смерти и богатство в Судный день. Богатством при жизни является поклонение Аллаху. Богатство при смерти - это выход души из тела со словами шахадата (свидетельства). Но настоящее богатство - это богатство радости в Судный день. Когда верующий будет выходить из могилы, к нему придет вестник радости, который обрадует его раем».
Сообщается, что на собрании у Яхьи бин Мугаза (да будет доволен им Аллах) были прочитаны следующие аяты из Корана:
«Помни (о Пророк!) о том Дне, когда Мы соберём богобоязненных, благочестивых и призовём их к Милостивому в рай чтимыми группами. И погоним Мы грешников жаждущими в ад, как стадо на водопой» (Сура «Марьям», 85-86 аяты).
Яхья бин Мугаз сказал: «О люди, завтра вы воскреснете из могил и предстанете перед Аллахом один за другим. И будете отвечать за совершенные деяния. Аулия (друзья Аллаха) верхом на верблюдах направятся к милости Аллаха, а грешники пешком направятся к наказанию Аллаха. Они войдут в ад, разделившись на группы».
Аллах сказал в Коране: «Удерживайтесь от этого. Ведь вас ждут ужасы, когда земля рассыплется в прах. И когда придет твой Господь, как подобает Ему Всевышнему, и придут ангелы рядами, один ряд за другим» («Фаджр», 21-22).
О мои братья, длительность Судного дня после первого трубного гласа составляет пятьдесят лет. Судный день - это день горя и сожалений. Этот день - великий день. Это день, в котором все люди предстанут перед Господом всех миров. В этот день часто будет говорится: «О, почему же я не совершил благодеяния». Это День отчета, День взвешивания, День суда, День сотрясения, День, в который будет показано то, во что неверили люди.
Аллах сказал в Коране: «Это День, когда посветлеют лица верующих от радости и почернеют лица неверующих от печали» («Гимран», 105).
«В тот День никакой родственник ни в какой мере не сможет избавить своего родственника, и никакой друг нисколько не сможет избавить своего друга от наказания, и они сами не смогут помочь себе перед Аллахом» («Духан», 41).
«День, когда их козни нисколько не избавят их от наказания, и ни у кого они не найдут помощи» («Тур», 46).
«В День воскресения, когда отец ничем не поможет своему сыну, и сын ничем не поможет своему отцу» («Лукман», 33).
«Это великий День, зло и ужасы которого распространятся повсюду» («Инсан», 7).
«В этот День не принесут пользы угнетателям их упрашивания. Для них уготовлен адский огонь»
«В тот День вы увидите такой великий ужас, что кормящая забудет того, кого она кормит, а беременная женщина выкинет свой плод до срока от сильного страха. Тот, кто посмотрит, увидит в тот День людей с растерянными взглядами, и подумает, что они пьяные, хотя на самом деле они не пьяны. Великий ужас, который они увидят, и сильный страх перед наказанием Аллаха лишат их спокойствия» («Хадж», 2).
Мукатил бин Сулейман сказал: «В Судный день люди в течение ста лет пробудут потонув в своем поте, который поднимется до уровня их ртов. Также в течение ста лет они пробудут в разъяренном состоянии».
Было сказано: «Поистине, продолжительность Дня воскресения составляет пятьдесят тысяч лет. Но для искреннего верующего этот День пройдет как один час. О разумный человек, для того чтобы жестокость и суровость Судного дня для тебя была легка, тебе необходимо в этом мире приложить усилия, совершать поклонение.»
Из книги "Танбихуль гафилин"
«Женщине запрещено путешествовать на расстояние, которое преодолевается за три дня и три ночи. Тем не менее, на меньшее расстояние в случае необходимости ей дозволено отправиться без махрама. Передаётся от Абу Ханифы и Абу Юсуфа, да будет милостив к ним Аллах, что они считали порицаемым для женщины путешествие без махрама даже на расстояние, которое преодолевается за один день и одну ночь, и фетва должна строиться на этом мнении из-за распространившейся безнравственности
Абдуллах ибн Масуд (радыяЛлаху анху) выгонял приходящих женщин из мечети. Абу Амр Шейбани (рахматуЛлахи алейхи) передает, что он видел Абдуллу ибн Масуда (радыяЛлаху анху), как он в день Джума выгонял женщин из мечети и говорил: «Возвращайтесь в свои дома, это для вас лучше»
Кратко термин «тагут» означает «мятежник», «преступник» или «человек, преступивший рамки дозволенного». В Коране данное слово встречается восемь раз. По сути следование тагуту категорически противопоставляется следованию Аллаху. Коран, в свою очередь, вместе с призывом к единобожию призывает к отречению от тагута. Священные тексты говорят о том, что последователи тагута – самые худшие из людей, чьи души являются заблудшими.
Современные таджикские имена за весь период своей истории перенесли много воздействия со стороны других культур и религий, но самое значимое влияние оказал ислам. После принятия ислама претерпела изменения даже традиция нарекания младенца. Отныне у человека было сразу 2 имени.
Мы знаем, как обезопасить себя от жары. Что же поможет нам в день, когда мы предстанем перед Всевышним, ожидая начала нашего допроса, изнемогая от жары в надежде найти хоть какую-нибудь тень? Надеясь попасть в Рай и ужасаясь содеянным деяниям, мы будем стоять под палящим солнцем, от которого не сможем увернуться.
Иерусалим был для мусульман первой кыйблой – направлением во время молитвы. И это продолжалось на протяжении более 10 лет. Почему мусульмане с самого начала не молились в сторону Каабы?
Как нужно выстроить эти последние дни месяца, чтобы получить максимальную пользу, чтобы не упустить благословение Всевышнего и стать лучше, победить свой нафс?
Вопрос: что такое саджа саху? Когда его нужно совершать?