Какие из клятв можно нарушать, а какие - ни в коем случае?
Ответ:
Прежде всего, хотелось бы обратить внимание на один момент, что клятвы, которые стали привычкой и произносятся каждый раз, когда человека охватывает гнев, являются неправильными и могут нанести вред этому человеку. Поэтому клясться нужно лишь тогда, когда это действительно необходимо. Так как клятвы приносятся именем Аллаха, и к таким словам нельзя относиться легкомысленно.
Поэтому не стоит клясться без острой необходимости, но если уж человек поклялся, то он должен быть верен своей клятве, и выполнить данное слово.
Но если человек поклялся совершить что-то греховное, или наоборот, не совершать то, что он обязан сделать, то такую клятву необходимо нарушить, совершив искупление.
Например, клятвы о том, чтобы не разговаривать с кем-то, или не ходить к нему в гости, или не делать добра другим, не относятся к клятвам, которые нельзя нарушать. Поэтому, если подобная клятва была дана, ее следует нарушить, совершив искупление.
То же самое касается и клятвы совершения греха. В этом случае правильным будет нарушить такую клятву, чем совершать грех.
Теперь вкратце хотелось бы коснуться темы каффарата. Искуплением за нарушение клятвы является необходимость накормить десять бедняков. Если же человек не обладает такой возможностью, то в этом случае за каждую нарушенную клятву необходимо соблюдать пост в течение трех дней.
В заключение хотелось бы сказать: Если человек поклялся совершить что-то плохое, то он не должен стараться выполнить свою клятву. Наоборот, такую клятву следует нарушить и совершить каффарат.
Самой страшной клятвой, является намеренная лживая клятва. У такой клятвы нет каффарата. Возможным искуплением за лживую клятву может быть лишь возмещение прав тех людей, которые пострадали от этой клятвы, прошение у них прощения, и прошение прощения у Аллаха на протяжении всей жизни.
Islam-Today
Полезная статья? Пожалуйста, сделайте репост!
Человека преследуют навязчивые мысли, что он сказал или сделал что-то, что выводит его из Ислама. Что ему делать в таком случае?
Вопрос: В этом мире, Всевышний сделал так что женщина беременеет, рожает, ребенок растет, а будет ли это в Раю? Будет ли беременность, рождение, развитие ребенка? Ответ: В книге «Ад-Дурруль-Мухтар» в книге «Ан-Никях» говориться: لَيْسَ لَنَا عِبَادَةٌ شُرِعَتْ مِنْ عَهْدِ آدَمَ إلَى الْآنَ ثُمَّ تَسْتَمِرُّ فِي الْجَنَّةِ إلَّا النِّكَاحَ وَالْإِيمَانَ. Для нас нет иного поклонения, которое стало законом, со времен Адама (алейхи салям) до нашего времени, и которое продолжается в Раю, кроме как никях и иман.
В одном из хадисов Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) говорится о том, что в Судный День Аллах Та’аля возьмет под защиту семь групп праведников. Кто же они, удостоившиеся такого блага?
Дуа, сделанное человеком для другого человека, является проявлением исламского братства, и существует очень большая вероятность того, что такое дуа будет принято Аллахом Всевышним.
Как мы знаем, спать на правом боку – это сунна Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Однако многие ли из нас знают, в чем секрет такого повеления?
Французская художница и иллюстратор по имени Маерли предложила свой вариант борьбы с исламофобскими атаками на улицах современных городов и представила иллюстрированный гид из 4 основных шагов.
Если человека пригласили на подобного рода мероприятие, то следует как можно вежливее отказаться от этого предложения, объяснив, что посещение подобных мест непозволительно для мусульман.По этой причине без крайней необходимости, мусульманину не следует находиться в тех местах, где едят свинину и пьют спиртное. Так как в соответствии с известным хадисом человек, увидевший совершение зла, должен воспрепятствовать этому рукой, если он не может остановить этого рукой, то он должен остановить это зло языком.
После того, как Кабиль убил Хабиля, Адам и Хавва сорок дней пребывали в трауре, ничего не ели и не пили. Тогда Аллах Всевышний сказал Адаму: О, Адам! Хватит горевать. Я даровал тебе сына, похожего на Хабиля, он станет отцом аулия и пророков. Затем Хавва родила Адаму сына, похожего на Хабиля. Адам назвал его Шисом. Шис означает подарок, так как он был дарован взамен Хабиля. В Шисе сиял свет пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха).