«Разве ты не видишь, что Аллах гонит облака, потом соединяет их, потом превращает их в кучу облаков, и ты видишь, как из расщелин ее изливается ливень. Он низвергает град с гор, которые на небе. Он поражает им, кого пожелает, и отвращает его, от кого пожелает. Блеск их молний готов унести зрение» (Свет, 43).
«Гром прославляет Его хвалой, а также ангелы от страха перед Ним. Он мечет молнии и поражает ими, кого пожелает. Они спорят об Аллахе, а ведь Он силен и суров в наказании» (Ар-Рад, 13).
Вот так описываются в Коране такие природные явления, как молния и гром. В этих аятах содержится указание на то, что абсолютно каждое явление подчинено Аллаху и свидетельствует о Его величии и могуществе.
13-я сура Корана называется «Ра’д». Согласно преданию пророка Мухаммада ﷺ, среди ангелов есть ангел по имени Ра’д, что в переводе означает «гром» и «молния». На этого ангела Аллах возложил миссию следить за всеми процессами, происходящими в облаках. Он по воле Аллаха двигает облака, перемещает их с одного места на другое, сгущает тучи и проливает дожди.
У него есть огненная плеть, которой он вызывает громы и молнии. Согласно этому преданию, звук грома образуется тогда, когда Ра’д своей плетью гоняет облака.
Ибн ‘Аббас говорил: «Поистине гром – это ангел, кричащий на дождь, подобно пастуху, окрикивающему своих овец».
Однажды Ибн ‘Аббас спросил посланника Аллаха ﷺ о громе. Он сказал ему: «Это один из ангелов Аллаха, пекущийся об облаках. Он несет в своих руках огонь, которым он прокалывает облака и двигает их в ту сторону, в которую прикажет ему Аллах». Они также спросили его: «Что за звук мы слышим?» Он сказал: «Это – его голос (голос ангела)».
Передают со слов ‘Икримы, что обычно, когда Ибн ‘Аббас слышал раскаты грома, он говорил: «Пречист Тот, кого ты восхваляешь!»
Когда Абдулла ибн аз-Зубайр слышал гром, он прекращал разговор и говорил: «Слава Тому, Которого гром прославляет хвалой, и ангелы – от страха пред Ним. Это – жесткое предупреждение обитателям земли».
Во время грома человек должен прославлять Всевышнего Аллаха:
«Пречист Тот, Кому возносит славословия гром восхваляя Его (Аллаха), и ангелы (восславляют Его) из страха перед Ним!»
Пророк ﷺ во время грома и молнии прекращал разговор и произносил: «Пречист Аллах от всего неподобающего, приписываемого Ему, Он – Тот, Которого восхваляют гром и ангелы, испытывая страх перед Ним».
Посланник Аллаха ﷺ наставлял: «Когда вы слышите гром (и при виде молнии, ведь молнию не всегда видно, в отличие от грома) славьте Господа своего, тогда вас не коснется дурное. И не говорите такбир («Аллаху акбар»), произносите именно тасбих (славословия)»:
Преславен тот, кого ты (гром) прославляешь! (Табарани).
Гром прославляет Его хвалой, а также ангелы от страха перед Ним (Имам Малик).
«О мой Аллах! Не убивай нас в гневе и не уничтожай нас мучениями, прости нас заранее» (Тирмизи).
Фото: elements.envato.com.
Учёный-энциклопедист, врач, алхимик и философ Абу Бакр Мухаммад ибн Закария Ар-Рази родился приблизительно в 865 году в городе Рей, являвшимся в то время одним из научно культурных центров, который расположен недалеко от Тегерана (Иран). Получив начальное образование от своего отца, который также обладал немалыми знаниями, Ар-Рази отправился в странствие по таким городам как Хорезм, Самарканд, Ходжент, Газна для получения новых знаний.
Таква – одна из основ веры. Таква – богобоязненность, т.е. стремление уберечься от наказания Аллаха, выполняя Его веления и избегая Его запретов. Поклонение мусульманина и искренность верующего проявляется в его отношении ко Всевышнему и Его предписаниям.
Какие молитвы надо читать и в какое время, если возникла очень критическая ситуация на работе?
Ассаляму алейкум! Некоторые мусульмане в хадже, кроме своей умры, совершают еще дополнительную умру за умершего близкого родственника или за кого-то из родителей. А можно ли при поездке только на умру тоже совершать дополнительную умру за близких умерших? Или даже за двоих близких умерших по отдельности? Я была в хадже, но в то время не знала о такой возможности.
Пророки, как и мы, были людьми и так же подвергались испытаниям. В одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха...
Весьма сложно представить себе как можно есть и пить во время чтения Корана. Однако в перерывах между чтением, человек может что-нибудь поесть или попить. Но невозможно одновременно принимать пищу и читать Коран. Слушание Корана является фардом-кифайа (коллективной обязанностью мусульман). Если в собрании, где читается Коран, часть людей будет слушать его, то с другой части присутствующих эта ответственность будет снята. Однако не следует вслух читать Коран рядом с теми, кто занят другими делами.
Религиозные знания нельзя постичь без божественного руководства. Не будет полезных знаний, если Аллах не дарует человеку хидаят, не поставит его на прямой путь. Хидаят - это и результат благих деяний, и одновременно их источник. Так что нужно усердствовать в борьбе за веру. Все материальное нужно оставить там, где совершается поклонение.
Практика жертвоприношения существует на протяжении всей истории человечества. Она присутствует во всех религиях, отличаясь целями и формами совершения. В Священном Коране сказано...