Одна из привычек праведных людей – это тахаджжуд-намаз, совершаемый в ночное время. Для этого сначала желательно немного поспать и затем вставать на намаз тахаджжуд.
О таких людях, прерывающих свой ночной сон ради поклонения, Аллах говорит в аяте:
«Они спали лишь малую часть ночи» (Аз-Зарият, 17).
В одном предании говорится, что пророк Дауд (а.с.) однажды спросил:
– Йа Рабби! Я очень люблю поклоняться Тебе. Поклонение, совершенное в какое время суток, наиболее ценно?
Всевышний ответил:
– О Дауд! Не вставай в начале и в конце ночи! Кто встанет в начале ночи, тот не сможет встать в ее конце, а кто встанет в конце ночи, тот не сможет встать в ее начале. Ты вставай в середине ночи! Поступая таким образом, ты будешь со Мною, и Я буду с тобой. Вот тогда проси у Меня, чего пожелаешь.
3 периода времени, когда нельзя читать намаз
Наш Пророк ﷺ поведал: «В ту ночь, когда я был выведен путешествовать к небесам, мой Господь заповедал мне пять вещей и повелел так: «Будь осторожен, не привязывайся сердцем к грешному миру, ибо Я создал этот мир не для тебя. Постоянно совершай тахаджжуд-намаз, ибо спасение заключается в ночных ‘ибадатах. Будь очень усерден в стремлении к Раю. Не доверяйся тому, что имеется в руках у людей, ибо у них в руках нет ничего».
Человек, вставший ночью на ‘ибадат, должен как следует совершить омовение и совершить нафиль-намаз в два рака‘ата. В первом рака‘ате после суры «аль-Фатиха» нужно прочитать шестьдесят четвертый аят суры «ан-Ниса». Во втором рака‘ате после суры «аль-Фатиха» нужно прочи тать сто десятый аят суры «ан-Ниса».
Если после этого человек совершит истигфар, прося у Всевышнего Аллаха прощения, то Аллах будет милосерден к нему. Закончив намаз, нужно несколько раз совершить истигфар, после чего снова приступить к намазу в два рака‘ата в облегченном виде. В этом намазе после суры «аль-Фатиха» по желанию можно прочитать «Аят аль-Курси» или «Аманаррасулю», или же прочитать то, что знаешь.
После этого надо совершить еще два довольно продолжительных рака‘ата. Наш Пророк ﷺ в тахаджжуд-намазе сначала совершал два легких (коротких) рака‘ата, затем два длинных рака‘ата. Весь намаз у него состоял из десяти или двенадцати рака‘атов с продолжительным чтением Корана.
В этом ‘ибадате содержится очень много савабов и достоинств. Тахаджжуд-намаз нужно совершать многократно. Если не в состоянии совершать каждую ночь, то надо читать хотя бы несколько ночей в неделю.
Если не можешь сделать и так, то надо совершать несколько ночей за месяц. Если же человек не в состоянии сделать и это, то должен совершить тахаджжуд-намаз хотя бы несколько раз в своей жизни.
Как совершается таяммум?
Шир'атуль Ислам. Ахляк и адабы Ислама
Фото: elements.envato.com
Истина имана - это подтверждение сердцем истинности и признание словами того, что все сообщения и решения, которые переданы Пророком Мухаммадом (да благословит его Аллах и приветствует!) от Аллаха и которые явно (очевидно) относятся к религии, являются верными и правильными. Имамы двух исламских течений ахлю-с сунны аль-Матуриди и аль-Ашари считают, что для проявления имана достаточно подтверждение истинности сердцем. Также, по мнению Имама аль-Матуриди, подтверждение словами необходимо только для принятия мирских решений. Потому что иман, на самом деле, относится к сердцу и совести.
В 2014 году Курбан-байрам в России будет отмечаться 4 октября. Праздник длится 3 дня, в которые верующие мусульмане стараются радовать родных, близких, друзей, знакомых и не знакомых людей, совершать добрые дела с самыми благими намерениями.
Вопрос: Почему существует множество религий?
Согласно хадису, первые 10 дней месяца Рамадан – это дни милосердия, вторые 10 дней – это дни прощения, последние 10 дней – это дни избавления (от мук и наказания Ада). И милосердие, и избавление от наказаний связано с прощением Всевышнего Аллаха. Прощение Аллаха – это ниспослание Его милости и благословения, стирание грехов, обретение душевного спокойствия и оставление прошлого позади
Будучи мусульманами, при столкновении с теми или иными обстоятельствами, нам следует отвечать на них так, как предписано в исламе. Существует большое количество мусульманских фраз, которые являются уместными и подходящими в том или ином контексте:
Некоторые мудрецы сказали: Сохраняйте себя от зависти по отношению друг к другу. Поистине, первым грехом стало проявление зависти: Иблис (проклятие ему) позавидовал положению Адама (мир ему), и отказался склониться пред ним до земли, а подтолкнула его к греху зависть
Аллах в Коране говорит:«К народу Мадьяна Мы отправили их брата Шуайба» (Сура «Преграды», аят 85). Кабул Ахбар пишет так: «Когда народ Мадьяна предался грехам и неверию, Аллах отправил Джибриля к Шуайбу. Достопочтенный Шуайб был сыном Милки, а тот - сыном Йусджара, потомка пророка Ибрахима.
Некоторые ученые арабского языка говорят, что слово «аль-хушу'» означает такие деяния сердца, как «страх» и «кротость». Другие говорят, что «аль-хушу'» больше связано с внешними деяниями и означает «спокойствие частей тела», «сосредоточенность» и «концентрация».