Сахабы стали землей у ног Пророка,
Небеса же стали светозарной короной на его голове.
Можно найти бесчисленное множество преданий о том, как ценили благородные сахабы нашего Пророка ﷺ и как отдавали ему даже больше предпочтения, чем самим себе. Но мы хотим привести только один весьма поразительный пример, который может стать уроком для всех.
После трагических событий у Бир Мауна, где погибло более 70 сахабов, Зайд ибн Дасина был взят в плен. Его доставили в Мекку, вывели за пределы Харама и собрались возле него, чтобы казнить.
Читайте также: Все о восхвалении Пророка Мухаммада Мустафы ﷺ
Абу Суфьян приблизился к Зайду и спросил: «Зайд, а ты не хотел бы, чтобы ты сейчас оказался в своем доме, а Мухаммад– на твоем месте?».
Зайд, который уже смотрел в глаза смерти, ответил: «Клянусь Аллахом, я не хочу не то что поменяться с ним местами, но даже того, чтобы ради моего спасения в его ногу вонзилась хотя бы одна колючка!».
Абу Суфьян позже сказал об этом: «Я не видел, чтобы кто-либо из людей так любил кого-то другого, как сахабы любили Мухаммада!» (Ибн Хишам, Сират, 3/181).
На майдан веры первым вышел Абу Бакр,
Так он стал выше всех по чину.
В общине Мухаммада ﷺ самым большим превосходством обладал Абу Бакр (р.а.). Во-первых, он первым уверовал в нашего Пророка ﷺ. Во-вторых, его вера (иман) была верой уровня сидк – «правдивости». Это означает, что в вероубеждении (итикад) и вере он не испытывал ни малейшего сомнения, поэтому он получил прозвище Сиддик – «правдивый».
«Сиддик» – это человек, слова которого полностью соответствуют его сердцу и его деяниям. Кроме того, Абу Бакр пожертвовал нашему Пророку ﷺ свою жизнь, имущество и честь (свою дочь). Об этом мы поговорим подробнее далее.
Вторым на этот майдан вышел Хазрат Умар,
Его дела были справедливы, слова истинны, а дела благочестивы.
В действительности, хазрат Умар (р.а.) стал мусульманином по очереди не вторым, а сороковым. Но тут же по своим дарованиям и службе [Пророку] стал вторым. Всю жизнь он посвятил становлению справедливости и преуспел в этом.
Если в вызвавшей отголосок во всем мире книге американского профессора Майкла Х. Харта «100 самых влиятельных» Пророк Мухаммад ﷺ занимает 1-е место, то хазрат Умар – 52-е среди всех людей от начала этого мира до сегодняшнего дня.
Он всегда говорил только истину и действовал в согласии с благочестием.
Истина (хак) – это противоположность заблуждению (батын), благочестие (таква) же означает избегание многобожия (ширк), грехов и всего, что отвлекает от Аллаха (ма сиваллах).
Посланник Аллаха ﷺ сказал [о нем (о Умаре)]: «Если бы я не пришел, пророком этой общины стал бы ты».
Наш Пророк Мухаммад ﷺ является «печатью пророков» – «хамаму ан-набиййин», поэтому после него пророков не будет (Ахзаб 33/40). Если бы все же такой пророк появился бы, это был бы Хазрат Умар (Ахмад ибн Ханбал, Муснад, 4/154).
В одном хадисе говорится: «Еще до вас среди сыновей Израиля были люди, обладающие провидением, знавшие о событиях до того, как они случаются. Но они не были пророками. Если бы в мое время был такой человек, это был бы Умар» (Али Насиф, Ат-тадж, 3/311) (Приводится у Бухари, Муслима и Тирмизи.
Третьим на майдан вышел Усман. Это он собрал Коран в мусхаф.
Наш Пророк ﷺ приказывал писцам записать аяты, ниспосылавшиеся ему через откровение. Так как откровение (вахи) продолжало нисходить, то аяты не были собраны в одну книгу.
Во времена Абу Бакра Зайду ибн Сабиту было поручено собрать суры. Хазрат Усман привел эти суры в форму отдельной книги – мусхафа – и размножил ее, отправив в главные города мусульманского мира по одному экземпляру.
И Коран, который сейчас имеется у нас, и является таким мусхафом в стиле усмани. Хазрату Усману была дарована честь завершить это дело, потому что он много занимался и всегда был занят чтением Корана.
На трон халифа после сел Али,
Он был защитником веры, ученым и обладателем познания.
Здесь упоминаются три качества хазрата Али. Первое – это ученый, алим. Он был ученым и превосходил в этом других. Наш Пророк ﷺ сказал: «Я – город знания, Али же – его врата» (Тирмизи, 4/329; Суюти, Аль-джамиу ас-сагир, глава Дар аль-хикма).
Второе – он был познавшим (ариф). Кто желает постичь его познание (ирф), могут ознакомиться с книгой «Аль-нахджу аль-баляга», собравшей высказывания хазрата Али. Тогда они узнают его уровень в познании.
Третье – он был защитником веры. Чтобы узнать, как он защищал ислам, участвуя в битве при Бадре, Ухуде, сражениях Хандак и Хунайн, а затем в завоеваниях новых стран, достаточно взглянуть в книги по истории и жизнеописанию Пророка ﷺ.
Хасан и Хусаин – они предводители веры, подобные лунам, Воздаваемая им честь так подходит к их именам. Хасан и Хусаин являются внуками нашего Пророка ﷺ. И как Луна отражает свет Солнца, так и они отражают свет своего деда, т.е. нашего Пророка ﷺ.
Да будет благословение и приветствие чистой душе посланника Аллаха ﷺ, членам его дома и его сподвижникам.
Из книги М. Йазыджиоглу «Мухаммадия»
Все фото: shutterstock.com.
1. Таляффуз – намеренное покашливание, вздохи с возгласом. 2. Такаллюм – слово, речь в намазе. Муавия ибн Хакам радыяллаху анху рассказывает, что Посланник Аллаха салляллаху алейхи ва саллям сказал: "Намаз не предназначен для разговора людей, это лишь тасбих, такбир и чтение Корана". (Муслим) 3. Таслим – приветствие кого-либо или ответ на чьё-то приветствие во время намаза.
Египетская культура одна из древнейших и является ярким образцом человеческой цивилизации. Ее вклад в мировую культурно-религиозную систему мировоззрения просто колоссален. Что же из себя представляет религия Египта?
Уровень нашей веры (имана) непостоянен, что-то приводит к его ослаблению, что-то – к укрепление и возрастанию. Двери милости Всевышнего всегда открыты, и Он, осознавая нашу потребность, даровал множество способов увеличения нашей веры:
Мечеть Аль-Акса занимает особенное место в исламской истории и сердцах мусульман. Аль-Акса является третьей по счету главной исламской святыней. С этим местом связано ночное путешествие пророка Мухаммада (мир ему) из Мекки в Иерусалим (исра) и его вознесение на небеса (мирадж). Но каким бы известным местом не являлась мечеть, данные факты известны мало кому:
Интересно, боялись когда-нибудь пророки? Боялся ли Муса, когда он вел свой народ, спасаясь от Фараона? Испугался ли Ибрагим, оказавшись в огне? Боялся ли Ной, что подумают о нем люди, когда он начал строить ковчег посреди пустыни?
Комары сильно портят нам отдых на природе и мы не доброжелательно относимя к этим маленьким созданиям. Однако комар подобно остальным творениям Всевышнего, имеет множество интересных особенностей, более того, он упоминается в Коране и хадисах.
Мечеть ат-Тангим является самым близким из всех микатов. Мечеть так названа, поскольку именно здесь Аиша (да будет доволен ею Аллах) вошла в состояние ихрама во время прощального хаджа Посланника Аллаха (мир ему).
Как только верующего настигают проблемы, переживания, беспокойство, он обращается к Творцу с просьбой облегчить его положение. Но истинный мусульманин в первую очередь совершит эту молитву.