Вопрос: Дома я обычно читаю намаз в халате или пижаме. Друг мне сказал что типа так нельзя. Я то понимаю, что пижама чистая, аурат закрывает и проблем нет. Но все таки червячок закрался. Вроде же не че такого то, греха же нет? (Ильяс, Москва)
Ответ:
Ассаламу алейкум ва рахматулЛахи ва баракатух!
С именем Аллаха, Милостивого ко всем в этом мире, а в ином мире Милостивого только к верующим.
Выполнение намаза в домашней одежде, т.е. в такой одежде, в которой ты не предстанешь перед важными людьми, противоречит адабу. (см. Маджма аль-Анхур том 1 стр.124).
Ханафитский факих Аляуддин аль-Хаскафи сказал: "При условии, что имеется другая одежда, выполнение намаза в повседневной, домашней одежде - макрух (порицаемо)". Ибн аль-Абидин, толкуя слово "повседневная", сказал: "одежда, одеваемая дома, но не одеваемая в присутствии уважаемых людей. И нежелательность этого классифицируется как танзихан-макрух (нежелательное, близкое к дозволенному)". (Радд аль-Мухтар том 2 стр.571-572).
А Аллах знает лучше.
Муфтий Илдус Файзов
В связи с этим аятом, мы рассмотрим человеческое чувство стыдливости. Стыд – это чувство, присущее человеку с рождения и отдаляющее его от остальных живых существ. Это чувство имеет очень глубокие корни и проявилось еще тогда, когда первый человек и его жена ослушались повеления великого Творца и столкнулись с первыми трудностями. Вот как в Коране описана эта сцена, составляющая отрезок жизни праотца всего человечества: «Они оба (Адам и Ева) поели с него, и тогда им стали видны их срамные места. Они стали прилеплять на себе райские листья. Адам ослушался своего Господа и впал в заблуждение» (Та-ха, 20:121).
Покаяние является для нас фарзом. Тауба начинается от благословенного Адама (а.с.) и останется в силе до самого киямата. Аллах дал нам знать, что Он может простить нам любые грехи, кроме ширка, предания равных Аллаху...
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что один человек попросил пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Дай мне совет». Он сказал: «Не гневайся». После этого тот несколько раз повторил (свою просьбу, но каждый раз пророк, да благословит его Аллах и приветствует), говорил: «Не гневайся» (аль-Бухари).
Главная цель жизни верующего заключается в обретении довольства Всевышнего Аллаха и Его любви. Это наивысшее счастье, о котором может мечтать верующий. О признаках любви, к которой мы стремимся, в хадисах Посланника Аллаха и в Коране сказано:
Как сказано в одном предании, когда пророк Ибрахим (а.с.) был готов принести в жертву своего сына, Аллах не дал ножу резать, закрыв горло Исмаила (а.с.) медным листом, а затем сказал: «О, друг Мой! У тебя не хватило сил резать, несмотря на остроту ножа и наличие в тебе силы пророчества. А между тем, любой му'мин в силах растопить горы, благодаря той силе, которая дарована ему Всевышним».
Приведем же мнение ученых ахль сунны на воздвижение на могилах мавзолеев и других построек, что ваххабиты считают признаком ширка и объявляют ваджибом снести. В мазхабе ханафи: Если это делается для украшения, то запретно (харам). Если для того, чтобы сохранить могилу после погребения в ней тела, то макрух.
Самым особенным моментом месяца Раджаб является благословенная ночь Рагаиб. Это одна из особо почитаемых ночей и значимое событие в истории ислама.
У махрама есть определенные обязанности: он должен сопровождать родственницу в путешествиях, находиться рядом с ней, когда она общается с посторонними, так как он является не просто человеком запретным для брака...